Niger, les approximations diplomatiques du général Tiani

Sommaire

• lecture biaisée du réel
• vision diplomatique déroutante
• tutelle de fait
• slogan en quête de substance
• enjeux d’avenir

Abdoulahi Attayoub
Consultant Lyon (France)

merci de diffuser, partager, bien à vous

arabe

tamazight

ⴰⵔ ⴰⵡⵏ ⵙⵙⵓⵜⵓⵔⵖ, ⴰⴷ ⵏⵙⵎⵖⵔ, ⵖⵔ ⵙⴰⵀⴰⵔⴰ-ⵙⴰⵀⵍ.ⵉⵏⴼⵓ

ⵏⵉⵊⴻⵔ: ⵜⵓⵛⵛⴹⵉⵡⵉⵏ tidiplumatiyin ⵏ ⵓⵊⵉⵏⵉⵕⴰⵍ ⵜⵉⴰⵏⵉ

ⵉⵎⴻⵙⵍⴰⵢⴻⵏⴰ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵏⵏⴰ ⵙⴻⴳ ⵎⴻⵍⵎⵉ ⴽⴰⵏ ⵓⵙⴻⵍⵡⴰⵢ ⵏ ⵓⵡⴰⵏⴰⴽ ⵏ ⵏⵉⵊⴻⵔ, ⴰⵊⵉⵏⵉⵕⴰⵍ Abdourahmane ⵜⵉⴰⵏⵉ, ⵙⵙⴰⵡⴹⴻⵏ ⴰⴷ ⴷⵙⴱⴻⴷⴷⴻⵏ ⵛⵛⴻⴽ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ ⴷⴻⴳ ⵡⴰⵢⴻⵏ ⵢⴻⵔⵣⴰⵏ ⴰⵀⵉⵍ ⴰⵙⴻⵔⵜⴰⵏ ⴷ udiplumati ⵏ ⵓⵙⴻⵇⵇⴰⵎⵓ ⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡ ⵏ ⵓⵃⵓⴷⴷⵓ ⵏ ⵜⵎⵓⵔⵜ (CNSP). ⴷⴻⴼⴼⵉⵔ ⵜⵎⴻⵏⵖⵉⵡⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴷⴻⴳ ⵓⵏⴰⴼⴰⴳ ⴰⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏ ⵏ Diori ⵀⴰⵎⴰⵏⵉ ⴷ ⵜⵎⴻⵥⴷⵉⵜ ⵜⴰⵙⴻⵔⴷⴰⵙⵉⵜ ⵜⵉⵙ 101 ⵏ ⵏⵉⴰⵎⴻⵢ ⴰⵙⵙ ⵏ 29 ⵢⴻⵏⵏⴰⵢⴻⵔ 2026, ⴰⵙⴻⵍⵡⴰⵢ ⴰⵏⵉⵊⵉⵔⵢⴰⵏⵉ ⵉⴳⴰⴷ ⵜⵉⵖⵔⵉⵡⵉⵏ ⴰⵢ ⵢⴻⵍⵍⴰⵏ, ⵎⴰ ⵏⴻⵏⵏⴰⴷ ⴰⵢⴰ, ⵓⵔ ⵍⵍⵉⵏⵜ ⴷ ⵜⵉⴷ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ ⴷⴻⴳ ⵢⵉⴳⴻⵏⵙⴰⵙⴻⵏ idiplumatiyen ⵉⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏⴻⵏ. ⵢⴻⵜⵜⵛⴻⵜⴽⵉ ⵙ ⵍⴱⴻⵄⴷ ⴽⵔⴰⴹ ⵏ ⵢⵉⵖⴻⵍⵍⴰⵜⴻⵏ ⵏ ⵓⵡⴰⵏⴰⴽ – Patrice Talon (ⴱⴻⵏⵉⵏ), ⴰⵍⴰⵙⵙⴰⵏⴻ ⵡⴰⵜⵜⴰⵔⴰ (Côte d’Ivoire), ⴷ ⴻⵎⵎⴰⵏⵓⴻⵍ Macron (ⴼⵕⴰⵏⵙⴰ) – ⵉⵎⵉ ⴰⵢ ⵍⵍⴰⵏ ⴷ « ⵉⵎⴹⴻⴱⴱⵔⴻⵏ » ⵏ ⵢⵉⵎⴻⵏⵖⴰⵢⴻⵏⵏⵏⵉ.

ⵙ ⵢⵉⵙⴻⵎⵏⵏⴻⵙ ⵏ ⵢⴻⵎⴹⴻⴱⴱⵔⴻⵏⴰ, ⴰⵊⵉⵏⵉⵕⴰⵍ Tiani ⵢⴻⴷⴷⴻⵎⴷ ⴰⴱⵔⵉⴷ ⵏⵉⴹⴻⵏ ⴷⴻⴳ ⵓⵙⵙⴻⵎⵖⴻⵔ (escalation) ⵏ ⵡⴰⵡⴰⵍ ⴰⵢ ⵍⴰ ⵢⴻⵜⵜⴹⴰⴼⴰⵔ ⴻⴷ ⵜⵎⵓⵔⴰⴰ ⴰⵛⵃⴰⵍ ⵏ ⵡⴰⵢⵢⵓⵔⴻⵏ ⴰⵢⴰ. ⵍⵃⴻⵙⵙ ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵇⴻⴷⵛⴻⵏ, ⵙ ⵍⵇⴻⵔⴱ ⵓⵔ ⵢⴻⵜⵜⵇⴰⴷⴰⵔ ⴰⵔⴰ ⴰⴽⴰⵔⴰⵎ (protocole) adiplumati, ⵢⴻⵙⵙⴻⴽⵛⴰⵎⴷ ⵙ ⵍⵊⴻⵀⴷ ⵛⵛⴻⴽ ⵖⴻⴼ ⵍⴻⴱⵖⵉ ⵏ ⵜⵉⴷⴻⵜ ⵏ ⵓⴷⴰⴱⵓⴰ ⵉ ⵍⵎⴻⵏⴷ ⵏ ⵜⵓⴽⴽⵙⴰ ⵏ ⵜⵎⴻⵥⵥⵓⵖⵜ ⵜⴰⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏⵜ ⵏ Nijir, ⵢⴻⵔⵏⴰ, ⵙ ⵡⴰⵢⴰ, ⵉ ⵍⵎⴻⵏⴷ ⵏ ⵓⵙⴼⴻⴹ ⵏ ⵍⵃⵉⴼ ⵏ ⵢⴰⵍ ⴰⵙⵙ ⵏ ⵢⵉⵎⴻⵣⴷⴰⵖⴻⵏⵏⵏⴻⵙ ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⴹⴹⴼⴻⵏ ⵢⴰⴽⴰⵏ.

ⵉⵖⴻⴱⵍⴰⵏ ⵏ ⵜⵎⴻⵖⵔⴰ ⵏ ⵜⴻⴼⵙⴻⵔⵜ ⵏ ⵜⵉⵍⴰⵡⵜ ⵉⵅⵓⵚⵚⴻⵏ

ⴰⵙⵏⴻⵔⵏⵉ ⵏ ⵛⵛⵡⴰⵍ ⴳⴰⵔ ⴽⵔⴰⴹⴰ ​​ⵏ ⵢⵉⵛⵔⵉⴽⴻⵏ ⵉⵎⴻⵇⵔⴰⵏⴻⵏ ⵢⴻⵣⵎⴻⵔ ⴰⴷ ⵢⴻⵙⵙⵉⵡⴻⴹ ⴰⴷ ⵢⴻⵙⵙⵉⵡⴻⴹ ⵙ ⵡⴰⵟⴰⵙ ⵖⴻⵔ ⵜⴻⴳⵏⵉⵜ ⵜⴰⵏⵎⴻⵜⵜⵉⵜⵜⴰⴷⴰⵎⵙⴰⵏⵜ ⵏ Yinijiriyen. ⵜⴰⵖⴻⵍⵍⵉⵙⵜ (sécurité) ⵏ ⵜⵍⵉⵙⴰ ⴻⴷ Benin ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵙ ⵍⵇⴻⵔⴱ ⵜⵃⴻⵜⵜⴻⵎⴷ ⵢⴰⴽⴰⵏ ⵉ ⵜⵎⵓⵔⵜⴰ ⴰⴷ ⵜⴻⵙⵄⵓ ⴰⴱⵔⵉⴷⵏⵏⴻⵙ ⴰⴳⴻⵊⴷⴰⵏ ⵖⴻⵔ ⵢⵉⵍⴻⵍ, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⴰⵢⴰ ⵢⴻⵙⵄⴰ ⵍⴼⴰⵢⴷⴰ ⵙⵔⵉⴷ ⵖⴻⴼ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ, ⵖⴻⴼ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵓⴷⴻⵔⵜ, ⴻⴷ ⵖⴻⴼ ⵓⵙⵙⵉⵡⴻⴹ ⵏ ⵙⵙⴻⵍⵄⴰ. ⵏⵏⵉⴳ ⵡⴰⵢⴰ, ⵜⵉⵍⵉⵏ ⵏ ⵢⵉⵡⴻⵜ ⵏ ⵜⵎⴻⵣⴷⵓⴳⵀⵜ (diaspora) ⵜⴰⵏⵉⵊⵉⵔⵉⵜ ⵜⴰⵎⴻⵇⵔⴰⵏⵜ ⴷⵉ Côte d’Ivoire ⴷ ⴰⵢⴻⵏ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⴰⵡⵉⵏ ⵍⴼⴰⵢⴷⴰ ⵜⴰⵎⴻⵇⵇⵔⴰⵏⵜ ⵉ ⵍⵎⴻⵏⴷ ⵏ ⵜⴰⵍⵍⴻⵍⵜ ⵏ ⵜⵡⴰⵛⵓⵍⵜ ⴰⴽⴽ ⴷ ⵜⴷⴰⵎⵙⴰ ⵉ ⵡⴰⵟⴰⵙ ⵏ ⵢⴻⵅⵅⴰⵎⴻⵏ ⴷⵉ Nijir. ⵎⴰ ⴷ ⴰⵙⵙⴰⵖⴻⵏ ⴷ ⴼⵕⴰⵏⵙⴰ, ⵏⵏⵉⴳ ⵏ ⵓⵄⴰⵡⴻⴷ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵎⵔⴻⵙ ⴰⵢ ⵢⴻⵙⵙⴻⴼⴽⴻⵏ ⵉ ⵜⵉⵛⵛⵓⵔⴽⴰⴰ, ⵇⵇⵉⵎⴻⵏ ⴷ ⴰⴼⴻⵔⴷⵉⵙ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵎⵔⴻⵙ ⵏ ⵜⵡⴻⵏⵏⴰⴹⵜ tadiplumatit ⴷ ⵜⴻⵙⵏⴰⵜⵡⵉⵍⵜ ⵏ ⵜⵎⵓⵔⵜ. ⴷ ⴰⵛⵓ ⴽⴰⵏ, ⵓⵍⴰ ⴷ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵙⴻⴳ ⵢⵉⵃⴻⵣⵣⵉⴱⴻⵏⴰ ⵓⵔ ⵉⴱⴰⵏ ⴰⵔⴰ ⴷ ⵡⵉⵏ ⴰⵢ ⵢⴻⵙⵄⴰⵏ ⴰⵣⴰⵍ ⴷⴻⴳ ⵓⵙⴼⴻⴹ ⵏ ⵡⴰⵡⴰⵍ ⴰⵙⴻⵍⵡⴰⵢⴰⵏ. ⵜⴰⴷⴱⴻⵍⵜⴰ ⵏ ⵡⴰⵙⵙⴰⵖⴻⵏ ⵉⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏⴻⵏ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵙ ⵍⴻⵅⵚⴰⵚ ⵉⴱⴰⵏⴻⵏ ⵏ ⵍⵃⴻⵇⵇ, ⵜⴻⵙⵙⴻⵖⵍⵉⴷ ⵓⴳⴰⵔ ⵍⵃⴻⵇⵇ ⵏ ⵜⵉⴼⵔⴰⵜ ⵏ ⵜⴻⵣⵖⴻⵏⵜ ⵏ Nijir ⵙ ⵜⴰⵍⵡⵉⵜ ⴻⴷ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ.

ⵜⴰⵇⴻⵔⵏⵉⵜ tadiplumatit ⵢⴻⵙⵙⴻⵡⵀⴰⵎⴻⵏ

ⵎⴻⴱⵍⴰ ⵎⴰ ⵏⵃⴻⵜⵜⴻⵎⴷ ⵖⴻⴼ ⵜⴳⴻⵔⵎⴰⵏⵉⵏ (réponses) ⴰⵢ ⵣⴻⵎⵔⴻⵏ ⴰⴷ ⵜⴻⵏⵜⵉⴷⵙⵙⵉⵡⴹⴻⵏ ⵢⵉⵡⴰⵏⴰⴽⴻⵏ (ⴷⴷⵓⵍⴰ) ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⴻⴽⴽⴰⵏ ⴷⴻⴳ ⵜⴻⵎⵙⴰⵍⵜⴰ, ⵉⴱⴰⵏⴷ ⴷⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⴷⴰⴱⵓ ⴰⵏⵉⵊⵉⵔⵢⴰⵏⵉ ⵢⴻⵜⵜⵃⵓⵍⴼⵓ ⵙ ⵡⵓⴳⵓⵔⴻⵏ ⵉⵎⴻⵇⵔⴰⵏⴻⵏ ⴷⴻⴳ ⵍⴻⴱⵏⵉ ⵏ ⵜⵡⴻⵏⵏⴰⴹⵜ tadiplumatit ⴰⵔⴰ ⵉⵄⴰⵡⵏⴻⵏ ⴰⴷ ⵢⴻⴽⴼⵓ ⵓⵄⴻⵣⵣⵉⵏⵏⴻⵙ. ⵎⴰⵞⵞⵉ ⴰⵎ ⵜⵎⵓⵔⴰ ⵏⵉⴹⴻⵏ ⵏ Sahel ⵜⴰⵍⴻⵎⵎⴰⵙⵜ, ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⴱⴰⵏⴻⵏ ⴷ ⴰⴽⴽⴻⵏ ⵜⵜⵇⴰⴷⴰⵔⴻⵏⵜ ⵜⵉⴽⵍⵉ ⵙ ⵍⵇⵉⵙ ⵓⴳⴰⵔ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵜⵜⵃⴰⵔⴰⴱⴻⵏⵜ ⵓⴳⴰⵔ ⵖⴻⴼ ⵜⵉⴷⴻⵜ ⵜⴰⵙⴻⵔⵜⴰⵏⵜ (géopolitique), Nijir ⵜⴻⵜⵜⵡⴰⴽⴽⴻⵙⴷ ⴷⴻⴳ ⵢⵉⵡⴻⵜ ⵏ ⵜⵎⴻⵙⵍⵉⵡⵜ (rétorique) ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⴰⵢ ⵍⴰ ⵢⴻⵜⵜⵉⵎⵖⵓⵔⴻⵏ ⴳⴰⵔ ⵢⵉⵎⴻⵣⴷⴰⵖⴻⵏⵏⵏⴻⵙ. ⵙ ⵡⴰⵢⴰ, ⵜⴰⵎⵓⵔⵜⴰ ⵜⴻⵜⵜⴱⴰⵏⴷ ⴷ ⵜⵉⵏ ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵟⵟⴼⴻⵏ ⵙ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵢⵉⵏⴰⵡ (discours) ⴰⵖⴻⵔⴼⴰⵏ (populiste), ⵓⵔ ⵢⴻⵇⵇⵏⴻⵏ ⵖⴻⵔ ⵜⵉⵍⴰⵡⵜ, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⴷ ⴰⵢⴰ ⴰⵢ ⵜⵜⵢⴻⵜⵜⴰⵡⵉⵏ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ ⵖⴻⵔ ⵢⵉⵙⵡⴰⵏ ⵏ ⵜⴰⵍⵡⵉⵜ, ⵏ ⵜⵖⴻⵍⵍⵉⵙⵜ (sécurité) ⴻⴷ ⵜⵏⴻⴼⵍⵉⵜ (développement).

ⵜⴰⵄⴻⵙⵙⴰⵙⵜ ⵏ De Facto, ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ ⵜⴻⵜⵜⵡⴰⵙⴱⴻⴷⴷ

ⵉⵎⴻⵏⵖⵉⵢⴻⵏ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴷⴻⴳ ⵡⴰⵡⴰⵍ ⵓⵏⵚⵉⴱ ⵜⵜⴱⴰⵏⴻⵏⴷ ⵍⴰⴷⵖⴰ ⵎⵉ ⴰⵔⴰ ⴷⵢⴻⵙⵎⴻⴽⵜⵉ ⵓⵙⴻⵍⵡⴰⵢ Tiani ⵙ ⵍⵖⴰⵛⵉ ⵜⵉⴽⵛⵉ ⵏ ⵢⵉⵖⴰⵍⵍⴻⵏ ⵉⵔⵓⵙⵉⵢⴻⵏ ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⵄⴰⵡⴰⵏⴻⵏ ⴷⴻⴳ ⵓⵃⴱⴰⵙ ⵏ ⵜⵎⴻⵏⵖⵉⵡⵜ ⵏ 29 Yennayer. ⵜⵉⴽⵍⵉⴰ ⵜⴻⵎⴳⴻⵔⵔⴰⴷ ⵙ ⵡⴰⵟⴰⵙ ⴻⴷ ⵓⴽⴰⵜⴰⵔ (ⵛⴰⴷⵔⴻ) ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉⵡⵉⵏ (idéologies) ⵏ ⵓⴷⴰⴱⵓⴰ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵖⴻⴼ ⵜⵓⴳⵉ ⵏ ⴽⵔⴰ ⵏ ⵜⵉⵍⵉⵏ ⵜⴰⵙⴻⵔⴷⴰⵙⵉⵜ (ⵎⵉⵍⵉⵜⴰⵉⵔⴻ) ⵜⴰⴱⴻⵔⵔⴰⵏⵉⵜ ⴷⴻⴳ ⵡⴰⴽⴰⵍ ⵏ Nijirya.

ⵉⵀⵉ ⵜⵜⴱⴰⵏⴻⵏⴷ ⴰⵟⴰⵙ ⵏ ⵢⵉⵙⴻⵙⵜⴰⵏⴻⵏ : ⵎⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰ Nijir ⵜⴻⵜⵜⵇⴰⴷⴰⵔ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ ⵓⵔ ⵜⴻⵣⵎⵉⵔ ⴰⵔⴰ ⴰⴷ ⵜⵃⵓⴷⴷ ⵉⵎⴰⵏⵏⵏⴻⵙ ⵡⴻⵃⴷⵙ? ⵎⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰ ⵏⴻⵜⵜⵡⴰⵍⵉ ⴰⴱⴻⴷⴷⴻⵍ ⵏ ⵜⵎⴻⴹⵔⵉⵜ, ⵙ ⵜⵉⵍⵉⵏ ⵏ ⴼⵕⴰⵏⵙⴰ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⴱⴻⴷⴷⴻⵍ ⵙ ⵡⴰⵢⴻⴹ, ⵡⴰⵔ ⵎⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰ ⴽⵔⴰ ⵏ ⴹⴹⵎⴰⵏⴰ ⵏ ⵢⵉⵙⵡⵉ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵣⵉⴽ ? ⵎⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰ ⵍⵃⴻⵇⵇⴰ ⴰⵎⴰⵢⵏⵓⵜ, ⴰⵢ ⴷⵙⴱⴻⴷⴷⴻⵏ ⵍⴼⴰⵢⴷⴰⵜ ⵜⵉⵙⴻⵔⵜⵉⵢⵉⵏ (intérêts géopolitiques), ⵢⴻⵎⴳⴻⵔⵔⴰⴷ ⵙ ⵜⵉⴷⴻⵜ ⵖⴻⴼ ⵡⵉⵏ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵣⵔⵉⵏ? ⵜⵉⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏⴰ ⵜⵉⵙⵜⵔⴰⵜⵉⵊⵉⵢⵉⵏ ⵜⵜⴱⴻⴳⴳⵉⵏⴻⵏⵜⴷ ⵍⴻⵅⵚⴰⵚ ⵏ ⵜⵎⵓⵖⵍⵉ ⵉⴱⴰⵏⴻⵏ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵜⵜⴳⴻⵏⵜⴷ ⴰⴱⵔⵉⴷ ⵉ ⵜⵎⵓⵖⵍⵉⵡⵉⵏ ⵢⴻⵎⴳⴻⵔⵔⴰⴷⴻⵏ ⴰⵢ ⵉⵣⴻⵎⵔⴻⵏ ⴰⴷ ⵙⴼⴻⴹⴹⴻⵏⵜ ⵉ ⵍⴻⴱⴷⴰ ⴰⵎⴽⴰⵏ ⵏ Nijir ⴷⴻⴳ ⵜⴻⵎⵏⴰⴹⵜⴰ ⵜⴰⵎⴻⵥⵢⴰⵏⵜ, ⴰⵎ ⵡⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⵢ ⵜⵜⴱⴻⴷⴷⵉⵍⴻⵏⵜ ⵜⴰⵣⵎⴻⵔⵜ ⵏ ⵓⴷⴰⴱⵓ ⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⴷ ⵉⵃⵓⴷⴷ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ ⵍⴼⴰⵢⴷⴰⵜ ⵜⵉⵖⴻⵍⵏⴰⵡⵉⵏ. ⵙⵙⵓⵜⵓⵔⴻⵏⴷ ⴰⵙⴻⴽⵛⴻⵎ ⴰⵙⴻⵔⵜⴰⵏ ⴰⴽⴽⴻⵏ ⵓⵔ ⴷⵜⴻⵜⵜⵉⵍⵉ ⴰⵔⴰ ⵜⵖⴰⵡⵙⴰ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵙ ⵓⵇⴻⵔⵔⵓⵢ ⴰⵢ ⵉⵣⴻⵎⵔⴻⵏ ⴰⴷ ⴷⵜⴻⵙⵙⵉⵡⴻⴹ ⵖⴻⵔ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ CNSP, ⴰⵢ ⵎⴰⵣⴰⵍ ⵜⵜⵡⴰⵟⵟⴼⴻⵏⵜ ⴷⴻⴳ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵡⴻⵎⴽⴰⵏ ⵙ ⵓⵙⵉⵔⴻⵎ ⵏ ⵜⵉⴼⵔⴰⵜ ⵏ ⵜⴻⵣⵖⴻⵏⵜⴰ ⵙ ⵜⴰⵍⵡⵉⵜ.

ⵜⴰⵣⵖⴻⵏⵜⴰ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵃⴻⵜⵜⵎⴻⵏ ⴷⴰⵖⴻⵏ ⴰⵎⵣⵓⵏ ⵜⴻⵜⵜⴹⵓⵔⵔⵓ ⴰⵖⴱⴻⵍ ⵢⴻⵍⵀⴰⵏ ⵓⴳⴰⵔ: ⵡⵉⵏ ⵏ ⵢⵉⵡⴻⵜ ⵏ ⵜⴻⵣⵎⴻⵔⵜ ⴰⵢ ⴷⵉⵍⵓⵍⵢⴻⵏ ⵙ ⵍⵊⴻⵀⴷ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵜⴻⵃⵚⴰ ⵖⴻⴼ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏⵏⵏⴻⵙ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵙⴷⴰⵜ ⵏ ⵜⴷⵉⵏⴰⵎⵉⵜ ⴰⵎ ⵜⴰ.

ⴰⵄⵉⵡⴻⴷ ⵏ ⵓⵙⴱⴻⴷⴷ: Slogan ⴷⴻⴳ ⵓⵏⴰⴷⵉ ⵖⴻⴼ ⵜⵖⴰⵡⵙⴰ

ⵜⴰⵣⵎⴻⵔⵜⴰ ⵜⴰⵎⴰⵢⵏⵓⵜ ⵏ ⵜⵎⴻⵙⵍⵉⵡⵜ (rétorique) ⵜⴻⵙⵙⴻⵀⵔⴻⵙ ⴷⴰⵖⴻⵏ ⵍⴻⴱⵖⵉ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵙⵓⵎⵔⴻⵏ ⵏ “ⵓⵄⴰⵡⴻⴷ ⵏ ⵓⵙⴱⴻⴷⴷ” ⵏ ⵓⵡⴰⵏⴰⴽ (ⴷⴷⵓⵍⴰ), ⴷ ⵍⴻⴱⵖⵉ ⴰⵢ ⵎⴰⵣⴰⵍ ⵍⴰ ⵢⴻⵜⵜⵏⴰⵖ ⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⴷ ⴷⵢⵉⵍⵉ. ⵓⵔ ⵢⴻⵍⵍⵉ ⴽⵔⴰ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵍⵀⵓ ⵏ ⵍⵍⵙⴰⵙ ⵏ ⵜⴳⴻⵎⵎⵉ ⵜⴰⵙⵓⴷⵓⵜ, ⵜⴰⵏⵎⴻⵜⵜⵉⵜ ⵏⴻⵖ ⵜⴰⵙⴻⵔⵜⴰⵏⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴰⵎⵣⵓⵏ ⴷ ⵜⵉⴷⴻⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ.

ⵜⴰⵃⴽⴰⵢⵜ ⵜⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵏⴻⴽⵔⴻⵏ ⵙⴻⴳ ⵜⴰⵍⵍⵉⵜ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵀⵔⴻⵙ (colonisation) ⵎⴰⵣⴰⵍⵉⵜⵜ ⵙ ⵡⴰⵟⴰⵙ ⵓⵔ ⵜⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵜⴻⵇⵙⴰ ⴰⵔⴰ. ⴷ ⴰⵛⵓ ⴽⴰⵏ, ⵍⴻⴱⵏⵉ ⵏ ⵡⴻⴳⴷⵓⴷ ⵉⵊⴻⵀⴷⴻⵏ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵢⴻⵙⵄⴰ ⵜⴰⵏⴰⵢⴰ (souveraineté) ⵢⴻⵙⵙⴻⴼⴽⴷ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵓⵃⵔⵉⵛ ⵏ ⵜⵎⵓⵖⵍⵉ ⵜⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡⵜ (narrative nationale) ⴰⵢⴷⴻⴳ ⴰⵔⴰ ⵜⵜⴻⴽⴽⵉⵏ ⴰⴽⴽ ⵎⴻⴷⴷⴻⵏ, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵢⴰⵍ ⴰⴳⴷⵓⴷ ⴰⴷ ⵢⴻⵜⵜⴻⴽⴽⵉ ⴷⴻⴳ ⵡⴻⵙⵏⴻⵔⵏⵉⵏⵏⴻⵙ (développement) ⴰⵎⴰⴳⵏⵓ. ⵜⴰⴳⴷⵓⴷⴰ ⵜⴰⵃⴻⵇⵇⵉⵜ ⵓⵔ ⵜⴻⵣⵎⵉⵔ ⴰⴷ ⴷⵜⴻⴼⴼⴻⵖ ⵡⴰⵔ ⵎⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰⴷ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵓⵙⵡⵉⵔ ⵏ ⵜⵎⴰⴳⵉⵜ ⵜⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡⵜ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⴷⵓⴽⴽⵍⴻⵏ, ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵙ ⵢⵉⵥⵓⵔⴰⵏⵏⵏⴻⵙ ⴷⴻⴳ ⵜⵎⴰⴳⵉⵜ (identité) ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵍⴻⵍⵍⵉⵏ ⵙⴻⴳ ⵜⵜⴰⵡⵉⵍⴰⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵏⴻⴽⵔⴻⵏ ⵙⴻⴳ ⵜⴻⴷⴱⴻⵍⵜ (administration) ⵜⴰⵙⴻⵔⴷⴰⵙⵉⵜ.

ⵎⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰ CNSP ⵜⴻⵙⵄⴰ ⵍⴻⴱⵖⵉ ⴰⴷ ⴷⵜⴻⵔⵔ Nijir ⵜⵉⴽⴽⴻⵍⵜ ⵏⵉⴹⴻⵏ, ⵢⴻⵙⵙⴻⴽⴼ ⴰⴷ ⵜⴻⵙⵙⴻⵔⵙ ⵜⴰⴷⵓⴽⵍⵉ ⵜⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡⵜ ⴻⴷ ⵓⵙⵙⴻⵍⵀⵓ ⵏ ⵍⴱⴰⵟⴻⵍ ⵏ ⵜⴳⴻⵎⵎⵉ (ⵙⵜⵔⵓⵛⵜⵓⵔⴻ) ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵙⴻⴳ ⵜⴰⵍⵍⵉⵜ ⵏ ⵍⵇⴻⵔⵏ ⵡⵉⵙ ⵙⵉⵏ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵀⵔⴻⵙ (colonisation) ⴷⴻⴳ ⵡⵓⵍ ⵏ ⵜⵉⴳⴰⵡⵉⵏⵏⵏⴻⵙ. ⵜⴰⵣⵎⴻⵔⵜⵏⵏⵉ ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⴱⴻⴷⴷⴻⵏ ⵎⴳⴰⵍ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⴱⴻⵕⵕⴰ ⵢⴻⵙⵙⴻⴼⴽ ⴰⴷ ⵜⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵙⴻⵇⴷⴻⵛ ⵉ ⵍⵎⴻⵏⴷ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵊⵀⴻⴷ ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉ ⵜⴰⴷⴰⵎⵙⴰⵏⵜ ⵏ ⵜⵎⵓⵔⵜ. ⴷ ⴰⵛⵓ ⴽⴰⵏ, ⵄⴻⵡⵡⵉⵇⴻⵏ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵀⵔⴻⵙ (stigmatisation) ⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡ, ⵍⴰⴷⵖⴰ ⵎⴳⴰⵍ ⴽⵔⴰ ⵏ ⵜⵎⵉⵡⴰ ⵏ ⵜⵎⴻⵇⴱⴻⵔⵜ, ⵣⴻⵎⵔⴻⵏ ⴰⴷ ⵙⵏⴻⵇⵙⴻⵏ ⵜⵉⴼⵔⴰⵜ ⴰⵢ ⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵢⴰⴽⴰⵏ ⵍⵇⴰⵢⴻⵏ.

ⴰⵏⴰⴱⴰⴹ ⵓⵔ ⵢⴻⵣⵎⵉⵔ ⴰⴷ ⴷⵢⴻⵙⵙⵓⵜⴻⵔ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ ⵍⴻⵎⵄⴰⵡⵏⴰ ⵏ ⵡⴻⴳⴷⵓⴷ ⵎⵉ ⴰⵔⴰ ⵜⵜⵡⴰⵃⴻⴱⵙⴻⵏⵜ ⴰⴽⴽ ⵜⵣⴻⵎⵎⴰⵔ ⵏ ⵜⵎⴻⵏⵖⵉⵡⵜ. ⵜⵉⵎⴻⵙⴱⴰⵏⵉⵢⵉⵏ ⵏ ⵜⴰⵍⵍⴻⵍⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⴱⴻⴷⴷⴻⵏ ⵙ ⵜⵎⴻⵥⴷⵉⵢⵉⵏ (orchestres), ⴰⵢ ⴷⵜⵜⴳⴻⵏ ⵢⵉⵥⴻⴹⵡⴰⵏ (réseaux) ⵏ ⵜⵏⴻⴼⵔⵉⵇⵜ ⵜⴰⵎⴰⵢⵏⵓⵜ (opportuniste) ⵏⴻⵖ ⵙⵖⵓⵔ ⵢⵉⵖⴻⵔⵎⴰⵏⴻⵏ (courtiers) ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⵏⴰⴷⵉⵏ ⵖⴻⴼ ⵍⴼⴰⵢⴷⴰ ⵜⵓⵙⵍⵉⴳⵜ, ⵓⵔ ⵣⵎⵉⵔⴻⵏ ⴰⴷ ⵙⴼⴻⴹⴹⴻⵏ ⵍⵇⴻⵍⵍⴰ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵜⵉⵍⴻⵍⵍⵉⵢⵉⵏ ⴻⴷ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ.

ⵜⵉⵖⴱⵓⵍⴰ ⵏ ⵜⵉⴷⴻⵜⵜ ⵉ ⵓⵣⴻⴽⴽⴰ ⵏ Nijir

ⵢⴰⵍ ⴰⵄⵉⵡⴻⴷ ⵏ ⵍⴻⴱⵏⵉ ⵏ Nijir ⴰⵢ ​​ⵢⴻⵙⵄⴰⵏ ⵍⴰⵎⴰⵏ ⵢⴻⵙⵙⴻⴼⴽⴰⵙ ⴰⴷ ⴷⵢⵉⵍⵉ ⵡⴻⵎⴳⴰⵔⵓ (confrontation) ⵙ ⵡⴰⵍⵍⴻⵏ ⵉⴱⴰⵏⴻⵏ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵓⵔ ⵢⴻⵜⵜⵄⴻⵟⵟⵉⵍ ⴰⴷ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵇⴱⴻⵍ ⴻⴷ ⵜⵉⴷⴻⵜ ⵜⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡⵜ. ⵓⵔ ⵜⴻⵣⵎⵉⵔ ⴽⵔⴰ ⵏ ⵜⴻⵙⵏⴰⵜⵡⵉⵍⵜ (ⵙⵜⵔⴰⵜⴻⴳⵉⴻ) ⵏ ⵜⵖⴻⵍⵍⵉⵙⵜ (sécurité) ⴰⴷ ⵜⴻⵇⵇⵉⵎ ⴷ ⵜⵉⵏ ⴰⵔⴰ ⵢⴻⵇⵇⵉⵎⴻⵏ ⵖⴻⴼ ⵍⵊⴰⵍ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ (logique) ⵏ ⵜⴳⴻⵎⵎⵉ (ethnocentrique) ⵏⴻⵖ ⵉⵙⵡⵉⵏⵏⴻⵙ ⴷ ⴰⵃⵓⴷⴷⵓ ⵏ ⵜⵃⴻⵎⵍⴰ (domination) ⵖⴻⴼ ⵍⵊⴰⵍ ⵏ ⵢⵉⴼⴻⵔⴷⵉⵙⴻⵏ ⵏⵉⴹⴻⵏ ⵏ ⵡⴻⴳⴷⵓⴷ. ⵓⵔ ⵢⴻⵣⵎⵉⵔ ⵍⴻⴱⵏⵉ ⵏ ⵡⴻⴳⴷⵓⴷ ⴰⴷ ⴷⵢⴻⴼⴼⴻⵖ ⵙⴻⴳ ⵓⵙⵙⴻⵀⵔⴻⵙ (stigmatisation) ⵏⴻⵖ ⵙⴻⴳ ⵓⵙⵙⴻⵀⵔⴻⵙ (exclusion) ⴰⵏⴰⴳⵔⴰⵡ (système).

ⵜⴰⵎⴻⵜⵜⵉ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵃⴻⵔⵣⴻⵏ, ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵃⴻⵜⵜⴻⵎ ⵏⴻⵖ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵃⵙⴻⴱ ⴷ ⴰⵛⴻⵏⴳⵓ ⵏ ⴷⴰⵅⴻⵍ, ⵓⵔ ⵜⴻⵙⵄⵉ ⴰⵔⴰ ⵍⴼⴰⵢⴷⴰ ⴷⴻⴳ ⵓⵙⴻⵊⵀⴻⴷ ⵏ ⵜⵏⴰⵢⴰ ⵏ ⵓⵏⴰⴳⵔⴰⵡ (système) ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⵏⴰⴷⵉⵏ ⴰⴷ ⵜⵜⵢⴻⵙⴼⴻⴹ. ⴷⴻⴳ ⵡⴰⵟⴰⵙ ⵏ ⵜⵎⵓⵔⴰ ⵏ Sahel, ⵉⵏⴰⴱⴰⴹⴻⵏ ⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴷⴻⴳ ⵓⴷⴰⴱⵓ ⵜⵜⵃⴻⵜⵜⵉⵎⴻⵏ, ⵙ ⵜⵎⵓⵖⵍⵉⵏⵙⴻⵏ ⵏ ⵜⵎⴰⴳⵉⵜ (identité), ⴰⴷ ⴷⵙⵏⵓⵍⴼⵓⵏ ⵙ ⵜⵉⴷⴻⵜ ⵍⴱⴰⵟⴻⵍ ⵏ ⵢⵉⵙⵡⴰⵏ ⴰⵢ ⴷⵙⴱⴻⴷⴷⴻⵏ.

ⵜⴰⵏⴰⵢⴰ (souveraineté), ⵎⵉ ⴰⵔⴰ ⵜⴻⵜⵜⵃⴻⵇⵔⵉ ⵉⵃⴻⵣⵣⵉⴱⴻⵏ ⵉⴳⴻⵊⴷⴰⵏⴻⵏ ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉ, ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉ ⴻⴷ ⵓⵙⵙⴻⵎⵔⴻⵙ (inclusion), ⵜⴻⵜⵜⴱⴰⵏⴷ ⵜⵖⴰⵡⵙⴰⵏⵏⴻⵙ (fragilité) ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴷⴻⴳⵙ. ⵎⴻⴱⵍⴰ ⵉⵥⴻⴹⵡⴰⵏⴰ, ⴰⴽⴽ ⵜⴰⵏⴰⵢⴰ (souveraineté) ⵜⴻⵇⵇⵉⵎ ⴷ ⵍⴱⴰⵟⴻⵍ.

ⵄⴱⴷⵓⵍⴰⵀⵉ ⴰⵜⴰⵢⵓⴱ ⴰⵎⵛⵉⵡⴻⵕ ⵍⵢⵓⵏ (ⴼⵕⴰⵏⵙⴰ)

ⵜⴰⵏⵎⵎⵉⵔⵜ ⵅⴼ ⵓⵙⴼⵙⵔ, ⴰⵙⴱⴹⴹⵓ, ⴰⵣⵓⵍ ⵖⵓⵔⴽ

Peul

On njaaraama, bitten, e sahara-sahel.info

Niiseer: ko seneraal Tiani waɗi ko ina wona 100 000 mbuuɗu

Haalaaji cakkitiiɗi ɗi hooreejo leydi Niiseer, hono Seneraal Abdourahmane Tiani, haali ɗii, ina mbaɗi kulhuli laaɓtuɗi e ajendaaji politik e dipolomaasi Goomu ngenndiijo ngam hisnude leydi (CNSP). Caggal njanngu ngu waɗi e Aeroport International Diori Hamani e Base Militaire 101e Niamey ñalnde 29 lewru Yarkomaa 2026, hooreejo leydi Niiseer waɗii haalaaji ɗi, so en mbiyaani, ɗi keewaani e nder dingiral dipolomaasi hakkunde leyɗeele. O tuumi e yeeso yimɓe fof ardiiɓe leyɗeele tati, hono Patrice Talon (Benin), Alasan Watara (Kodduwaar) e Emanuel Makron (Farayse) wonde ko kam en ngoni « wallitooɓe » njanguuji ɗii.

E innde ɓeeɗoo ardiiɓe, Seneraal Tiani ƴettii feere woɗnde e nder njuɓɓudi haala ndi o jokkondiri e ɗeen leyɗeele fotde lebbi keewɗi. Toon kuutorteeɗo oo, mo alaa ko yahdi e porotokol dipolomasi, ina naamndii no feewi darnde laamu nguu e goonga ngam joofnude njiimaandi Niiseer e nder winndere ndee, e batte mum, ngam ustude caɗeele ñalnde kala e yimɓe mum wonɓe e caɗeele jooni ɗee.

Batte bonɗe firo goonga bonngo

Ɓeydagol jiiɓru e ɗeeɗoo gollodiiɓe tati mawɓe ina waawi bonnude no feewi ngonka renndo-faggudu Niiseer. Udditgol juutngol keeri hakkunde leydi Benin ina haɗa leydi ndii jogaade hattan waawde yahde to bannge geec, tawi noon ina addana ɗum batte to bannge faggudu, e njoɓdi nguura, e yah-ngartaa marsandiis. Yanti heen, woodgol diaspora Niiseer mawɗo e nder Kodduwaar ina jeyaa e ko ɓuri teeŋtude e ballal galleeji e faggudu wonande galleeji keewɗi e nder Niiseer. Wonande jokkondiral e Farayse, ko ɓuri laaɓtude e ngalɗoo nanondiral, ina heddii e wonde geɗel gootel gonngel e nder weeyo dipolomasi e peeje leydi ndii. Kono, hay heen gootal e ɗeen miijooji wayi ko no battini e softinde haala hooreejo leydi ndii. Ndeeɗoo njuɓɓudi jokkondiral hakkunde leyɗeele, ndi alaa ko woni e mum so wonaa ŋakkeende nuunɗal, ina ɓeyda niɓɓiɗde e peeje ngam ƴellitde kiris Niiseer e nder jam e yaawre.

Laawol dipolomaasi ngol ina muusi

So en ƴeewtindiima jaabawuuli ɗi dowlaaji jeyaaɗi heen ɗii mbaawi rokkude, ina laaɓi wonde laamu Niiseer ina jogii caɗeele teeŋtuɗe e mahngo nokkuuji dipolomaasi baawɗi joofnude njiimaandi mum. Nandugol e leyɗeele goɗɗe e nder Sahel hakkundeejo, ɗe nanndaani e ƴettude darnde ɓurnde yuumtude e ɓurnde tiiɗnaade e goongaaji geɗe politik, Niiseer ina jokki e ƴellitde haalaaji radikal, ina addana yimɓe mum ɓeydaade hulɓinaade. Leydi ndii noon ina wayi no ina jokki e haɓaade haala njiimaandi (populiste) , jokkondirndi e goonga, ndi alaa ko waawi heen wonde so wonaa arde ndi e paandaale jam, deeƴre e ƴellitaare.

Hooreejo De Facto, Ko Ɓooyɗo tan

Luural e nder haala laamu nguu ina teskaa nde hooreejo leydi ndii, hono Tiani, yetti e yeeso yimɓe fof, sabu konu Riisi wallitorii haɓaade njanngu nguu ñalnde 29 lewru nduu. Ndeeɗoo darnde ina luurdi no feewi e miijo laamu nguu, sibu tuugii ko e salaade kala konu jananu e leydi Niiseer.

Ko ɗum waɗi naamne keewɗe ina ngoodi : Mbele Niiseer ina jaɓi e dow fenaande waasde mum daranaade hoore mum tan ? Mbele eɗen ceedtoo lomtinande hoolaare, tawa woodgol Farayse lomtinaama e goɗɗo, tawa alaa ko woni darnde mum laaɓtunde ngam ruttaade e golle ɓennuɗe ɗee ? Mbele ndeeɗoo fawaade e fawaade e nafooje geɗe politik, ina seerti e fawaade e ko adii koo tigi rigi ? Ɗeeɗoo ƴaañgal peeje ina kollita ŋakkeende yiytere laaɓtunde, ina uddita laawol feewde e luural baawngal leefɗinde darnde Niiseer e nder diiwaan hee haa abada, kam e mbaawka laamu nguu e daranaade nafooje ngenndiije no moƴƴiri. Ɓe mbiyata ko ummital politik ngam daɗndude ruttaade e koye mum en, baawɗe addande ɗum en ustude jokkere enɗam hakkunde CNSP, tawi haa jooni ina njokki e yaakaare ƴellitde kiris oo e jam.

Tenngaade teskaande ndee kadi ina wayi no ina janfa kulhuli ɓurɗi luggiɗde : doole jibinaaɗe e doole e anndude ŋakkeende mum e nder dinamiik nannduɗo e oo.

Refounding: Slogan e njiylawu huunde

Ndeeɗoo ɓeydagol kesol ngol ina hulɓinii kadi yiɗde bayyinaande « sosde » dowla, yiɗde nde haa jooni ina hatojini e ƴellitde. Alaa fof feere teskinnde e nder njuɓɓudi laamu, renndo, walla politik, ina wayi no waɗaama e goonga.

Nate ngenndiije roneteeɗe e jamaanu koloñaal ina keddii no feewi, ina ŋakki naamneede. Kono tan, mahde ngenndi tiiɗndi, ndi njiimaandi mum ina ɗaɓɓi daartol ngenndiwol kuuɓtodinngol, ngol renndo kala ina addana ɗum ƴellitaare renndo. Yiɗde leydi goonganteejo waawaa feeñde tawa alaa ko renndini e mbaydi ngenndi, tawa ina tuugnii e mbaydi mbaylaandi ndi rimɗini e paandaale ndonaaɗe e njuɓɓudi koloñaal.

So tawii CNSP ina anniyii mahde Niiseer tigi rigi, ina foti waɗde koolondiral ngenndiwal e peewnugol tooñanngeeji gonɗi e nder renndo ngo, ronkaama e yontaaji caggal koloñaal, e nder ɓernde golle mum. Ko noon semmbe mooftiraaɗo ngam haɓaade batte yaajɗe foti huutoreede ngam tiiɗtinde ngootaagu nder leydi ndii. Kono tan, etaade ustude leƴƴi, haa teeŋti noon e won e renndooji durooɓe, ina waawi ɓeydude luural luggiɗngal tawo.

Laamu waawaa wiyde ina jogii ballal yimɓe so tawii kala ko ina waawi luulndaade ina ŋakki. Seppooji ballitooji orkestraaji, ɗi resooji neo-pan-afriknaaɓe fartaŋŋeeji walla laamɓe yiɗɓe heɓde nafoore mum en, mbaawaa suuɗde ŋakkeende darnde ndimaagu e hakkille.

Ko goonga ko jokkere enɗam wonande janngo Niiseer

Kala mahngo Niiseer koolaaɗo ina ɗaɓɓi jokkondiral laaɓtungal, ngal aldaa e paltoor e goongaaji ngenndiiji. Alaa feere kisal waawi duumaade so tawii tuugnii ko e loowdi etnosentrik walla yiɗde hisnude njiimaandi e dow ballal geɗe goɗɗe ngenndi. Alaa mahngo ngenndi waawi yaltude e ƴaañgal walla e ittugol e nder njuɓɓudi.

Renndo ngo alaa ɗo haaɗi, ngo hulɓinaaka walla ngo nganndu-ɗaa ko gaño ndernderiijo, alaa ko nafata so wonaa semmbinde njiimaandi njuɓɓudi yiɗde ittude ɗum. E nder leyɗe Sahel keewɗe, laamuuji jogiiɗi laamu ina mbaawi, rewrude e wumre mum en tuugiinde e identiteeji, peewnude ko luutndii tigi rigi paandaale ɗe ɓe bayyini ɗee.

Sovereignty, so ina yejjita sarɗiiji gonɗi e ngootaagu, e jokkondiral, e naatgol, ina feeñnina ŋakkeende mum. So ɗeen kuule ngalaa, njiimaandi fof ina heddii e majjere.

Ko kañum woni hooreejo Abduulaahi Attayuub Konsul Liyon (Farayse)

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Niger: General Tiani’s Diplomatic Missteps

The recent remarks by Niger’s head of state, General Abdourahmane Tiani, have raised legitimate concerns about the political and diplomatic agenda of the National Committee for the Safeguarding of the Homeland (CNSP). Following the attack on Diori Hamani International Airport and Niamey’s 101st Military Base on January 29, 2026, the Nigerien president made statements that were, to say the least, unusual in international diplomatic circles. He publicly accused three heads of state—Patrice Talon (Benin), Alassane Ouattara (Ivory Coast), and Emmanuel Macron (France)—of being “sponsors” of the attackers.

By naming these leaders, General Tiani has taken a further step in the verbal escalation he has been maintaining with these countries for several months. The tone used, hardly in keeping with diplomatic protocol, seriously calls into question the regime’s true commitment to ending Niger’s international isolation and, consequently, to alleviating the daily suffering of its already afflicted population.

The disastrous consequences of a distorted interpretation of reality

The escalation of tensions with these three major partners risks significantly worsening the socio-economic situation of Nigeriens. The prolonged closure of the border with Benin already deprives the country of its main access to the sea, with direct repercussions on supplies, the cost of living, and the movement of goods. Furthermore, the presence of a large Nigerien diaspora in Côte d’Ivoire constitutes a vital pillar of family and economic support for many households in Niger. As for relations with France, beyond the necessary redefinition of this partnership, they remain a structuring element of the country’s diplomatic and strategic environment. Yet, none of these considerations seem to have influenced the softening of the presidential discourse. This haphazard management of international relations, marked by a clear lack of judgment, further darkens the prospects for a peaceful and swift resolution to the crisis in Niger.

A perplexing diplomatic approach

Without prejudging the responses that the states involved might offer, it is clear that the Nigerien regime is experiencing serious difficulties in rebuilding a diplomatic environment conducive to ending its isolation. Unlike other countries in the central Sahel, which seem to be adopting a more measured stance and more attentive to geopolitical realities, Niger is entrenched in a radical rhetoric that is generating growing anxiety among its own population. The country thus appears to be held hostage by a populist discourse, disconnected from reality, which is inexorably leading it away from the goals of peace, stability, and development.

A De Facto Trusteeship, Simply Displaced

The contradictions in the official discourse become particularly glaring when President Tiani publicly praises the intervention of Russian forces that helped contain the January 29 attack. This stance contrasts sharply with the regime’s ideological framework, which is based on the rejection of any foreign military presence on Nigerien soil.

Several questions therefore arise: Does Niger implicitly acknowledge its inability to defend itself alone? Are we witnessing a substitution of trusteeship, with the French presence being replaced by another, without any objective guarantees of a break from previous practices? Is this new dependence, dictated by geopolitical interests, truly different from the previous one? These strategic gropings reveal a lack of clear vision and pave the way for contradictions that could permanently weaken Niger’s position in the sub-region, as well as the regime’s ability to effectively defend national interests. They are calling for a political awakening to avoid a headlong rush that could lead to the erosion of the CNSP’s support networks, still held together by the hope of a peaceful resolution to the crisis.

The observed tension also seems to betray a deeper concern: that of a power born of force and aware of its own vulnerability in the face of similar dynamics.

Refounding: A Slogan in Search of Substance

This new escalation of rhetoric also threatens the proclaimed ambition of “refounding” the state, an ambition that is still struggling to materialize. No fundamental reform of the institutional, social, or political structure seems to have been truly undertaken.

The national narrative inherited from the colonial period remains largely intact and insufficiently questioned. Yet, building a strong and sovereign nation requires an inclusive national narrative, in which every community contributes to its collective development. Authentic patriotism cannot emerge without a shared sense of national identity, rooted in a reclaimed identity freed from the patterns inherited from the colonial administration.

If the CNSP truly intends to rebuild Niger, it should place national cohesion and the correction of structural injustices inherited from the post-colonial era at the heart of its actions. The same energy mobilized against external influences should be used to consolidate the country’s internal unity. However, attempts at ethnic stigmatization, particularly against certain pastoral communities, risk exacerbating already deep divisions.

A government cannot sustainably claim popular support when all possibility of opposition is stifled. The orchestrated demonstrations of support, driven by opportunistic neo-Pan-Africanist networks or by courtiers seeking personal gain, cannot mask the absence of free and conscious commitment.

The real stakes for Niger’s future

Any credible rebuilding of Niger requires a clear-eyed and uncompromising confrontation with national realities. No security strategy can be sustainable when it is based on an ethnocentric logic or aims to preserve domination at the expense of other components of the nation. No nation-building can emerge from stigmatization or systematic exclusion.

A marginalized community, threatened or perceived as an internal enemy, has no interest in strengthening the sovereignty of a system that seeks to exclude it. In several Sahel countries, the regimes in power risk, through their identity-based blindness, producing precisely the opposite of the objectives they proclaim.

Sovereignty, when it disregards the fundamental requirements of unity, cohesion, and inclusion, reveals its inherent fragility. Without these pillars, all sovereignty remains illusory.

Abdoulahi Attayoub Consultant Lyon (France)

Thank you for sharing. Sincerely,

Espagnol

Las desastrosas consecuencias de una interpretación distorsionada de la realidad

La escalada de tensiones con estos tres principales socios amenaza con agravar significativamente la situación socioeconómica de los nigerinos. El prolongado cierre de la frontera con Benín ya priva al país de su principal acceso al mar, con repercusiones directas en el abastecimiento, el coste de la vida y la circulación de mercancías. Además, la presencia de una importante diáspora nigerina en Costa de Marfil constituye un pilar fundamental del sustento familiar y económico de muchos hogares nigerinos. En cuanto a las relaciones con Francia, más allá de la necesaria redefinición de esta colaboración, siguen siendo un elemento estructurante del entorno diplomático y estratégico del país. Sin embargo, ninguna de estas consideraciones parece haber influido en la moderación del discurso presidencial. Esta gestión caótica de las relaciones internacionales, marcada por una clara falta de criterio, ensombrece aún más las perspectivas de una resolución pacífica y rápida de la crisis en Níger.

Un enfoque diplomático desconcertante

Sin prejuzgar las respuestas que puedan ofrecer los Estados involucrados, es evidente que el régimen nigerino está experimentando serias dificultades para reconstruir un entorno diplomático propicio para poner fin a su aislamiento. A diferencia de otros países del Sahel central, que parecen estar adoptando una postura más mesurada y más atenta a las realidades geopolíticas, Níger se encuentra inmerso en una retórica radical que genera una creciente ansiedad entre su propia población. Así, el país parece estar secuestrado por un discurso populista, desconectado de la realidad, que lo aleja inexorablemente de los objetivos de paz, estabilidad y desarrollo.

Una tutela de facto, simplemente desplazada

Las contradicciones en el discurso oficial se hacen especialmente evidentes cuando el presidente Tiani elogia públicamente la intervención de las fuerzas rusas que ayudaron a contener el ataque del 29 de enero. Esta postura contrasta marcadamente con el marco ideológico del régimen, basado en el rechazo a cualquier presencia militar extranjera en territorio nigerino.

Surgen, por tanto, varias preguntas: ¿Reconoce Níger implícitamente su incapacidad para defenderse por sí solo? ¿Estamos asistiendo a una sustitución de la tutela, con la presencia francesa siendo reemplazada por otra, sin garantías objetivas de ruptura con las prácticas anteriores? ¿Es esta nueva dependencia, dictada por intereses geopolíticos, realmente diferente de la anterior? Estos tanteos estratégicos revelan una falta de visión clara y abren el camino a contradicciones que podrían debilitar permanentemente la posición de Níger en la subregión, así como la capacidad del régimen para defender eficazmente los intereses nacionales. Exigen una toma de conciencia política para evitar una precipitada reacción que podría erosionar las redes de apoyo del CNSP, aún unidas por la esperanza de una solución pacífica a la crisis.

La tensión observada también parece delatar una preocupación más profunda: la de una potencia nacida de la fuerza y ​​consciente de su propia vulnerabilidad ante dinámicas similares.

Refundación: Un eslogan en busca de sustancia

Esta nueva escalada retórica también amenaza la proclamada ambición de “refundar” el Estado, una ambición que aún lucha por materializarse. No parece haberse emprendido ninguna reforma fundamental de la estructura institucional, social o política.

La narrativa nacional heredada del período colonial permanece en gran medida intacta y apenas se cuestiona. Sin embargo, construir una nación fuerte y soberana requiere una narrativa nacional inclusiva, en la que cada comunidad contribuya a su desarrollo colectivo. El patriotismo auténtico no puede surgir sin un sentido compartido de identidad nacional, arraigado en una identidad recuperada, liberada de los patrones heredados de la administración colonial.

Si el CNSP realmente pretende reconstruir Níger, debe centrar sus acciones en la cohesión nacional y la corrección de las injusticias estructurales heredadas de la era poscolonial. La misma energía movilizada contra las influencias externas debe emplearse para consolidar la unidad interna del país. Sin embargo, los intentos de estigmatización étnica, en particular contra ciertas comunidades pastorales, corren el riesgo de exacerbar las ya profundas divisiones.

Un gobierno no puede reivindicar de forma sostenible el apoyo popular cuando se suprime toda posibilidad de oposición. Las manifestaciones de apoyo orquestadas, impulsadas por redes neopanafricanistas oportunistas o por cortesanos que buscan el beneficio personal, no pueden ocultar la ausencia de un compromiso libre y consciente.

Lo que realmente está en juego para el futuro de Níger

Cualquier reconstrucción creíble de Níger requiere una confrontación lúcida e inflexible con las realidades nacionales. Ninguna estrategia de seguridad puede ser sostenible si se basa en una lógica etnocéntrica o busca preservar la dominación a expensas de otros componentes de la nación. Ninguna construcción nacional puede surgir de la estigmatización o la exclusión sistemática.

Una comunidad marginada, amenazada o percibida como un enemigo interno, no tiene interés en fortalecer la soberanía de un sistema que busca excluirla. En varios países del Sahel, los regímenes en el poder corren el riesgo, debido a su ceguera identitaria, de producir precisamente lo contrario de los objetivos que proclaman.

La soberanía, cuando ignora los requisitos fundamentales de unidad, cohesión e inclusión, revela su fragilidad inherente. Sin estos pilares, toda soberanía es ilusoria.

Abdoulahi Attayoub Consultor Lyon (Francia)

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Nijar: Kurakuran Diflomasiyya na Janar Tiani

Kalaman da shugaban ƙasar Nijar, Janar Abdourahmane Tiani ya yi kwanan nan, sun haifar da damuwa game da ajandar siyasa da diflomasiyya ta Kwamitin Tsaron Ƙasa (CNSP). Bayan harin da aka kai a filin jirgin saman Diori Hamani na ƙasa da ƙasa da sansanin soja na 101 na Niamey a ranar 29 ga Janairu, 2026, shugaban ƙasar Nijar ya yi kalamai waɗanda, aƙalla ba a saba gani ba, ba su da wani sabon abu a cikin da’irar diflomasiyya ta ƙasa da ƙasa. Ya zargi shugabannin ƙasashe uku a bainar jama’a—Patrice Talon (Benin), Alassane Ouattara (Ivory Coast), da Emmanuel Macron (Faransa)—da su kasance “masu ɗaukar nauyin” maharan.

Ta hanyar ambaton waɗannan shugabannin, Janar Tiani ya ɗauki wani mataki a cikin faɗan da yake yi da waɗannan ƙasashe tsawon watanni da dama. Sautin da aka yi amfani da shi, wanda ba shi da kyau ga ka’idojin diflomasiyya, yana sanya shakku kan jajircewar gwamnati na kawo ƙarshen keɓewar da Nijar ta yi wa ƙasashen duniya, kuma sakamakon haka, rage wa al’ummarta da ke fama da cutar a kullum.

Mummunan sakamakon fassarar gaskiya mara tushe

Ƙaruwar tashin hankali da waɗannan manyan abokan hulɗa guda uku na iya ƙara ta’azzara yanayin zamantakewa da tattalin arziki na ‘yan Nijar. Rufe kan iyaka da Benin na tsawon lokaci ya riga ya hana ƙasar samun babbar hanyar shiga teku, tare da tasirin kai tsaye kan kayayyaki, tsadar rayuwa, da kuma jigilar kayayyaki. Bugu da ƙari, kasancewar babban ɗan ƙasar Nijar a Côte d’Ivoire ya zama ginshiƙi mai mahimmanci na tallafin iyali da tattalin arziki ga gidaje da yawa a Nijar. Dangane da dangantaka da Faransa, bayan sake fasalin wannan haɗin gwiwa, sun kasance wani ɓangare na tsarin diflomasiyya da dabarun ƙasar. Duk da haka, babu ɗaya daga cikin waɗannan la’akari da ya yi tasiri ga sassaucin tattaunawar shugaban ƙasa. Wannan tsarin gudanarwa na hulɗar ƙasa da ƙasa, wanda aka nuna ta hanyar rashin hukunci a fili, ya ƙara duhunta yiwuwar samun mafita cikin lumana da sauri ga rikicin Nijar.

Hanyar diflomasiyya mai rikitarwa

Ba tare da yin watsi da martanin da ƙasashen da abin ya shafa za su iya bayarwa ba, a bayyane yake cewa gwamnatin Nijar tana fuskantar matsaloli masu tsanani wajen sake gina yanayin diflomasiyya wanda zai taimaka wajen kawo ƙarshen keɓewarta. Ba kamar sauran ƙasashe a yankin Sahel na tsakiyar yankin ba, waɗanda da alama suna ɗaukar matsayi mafi girma da kuma kula da gaskiyar yanayin siyasa, Nijar ta makale a cikin wani mummunan magana da ke haifar da fargaba a tsakanin al’ummarta.

Saboda haka, ƙasar ta yi kama da an yi garkuwa da ita ta hanyar tattaunawa mai ra’ayin jama’a, wadda ba ta da alaƙa da gaskiya, wadda ke kai ta ga barin manufofin zaman lafiya, kwanciyar hankali, da ci gaba.

Amincewa da Gaskiya, Kawai An Kore ta

Sabani a cikin tattaunawar hukuma sun bayyana musamman lokacin da Shugaba Tiani ya yaba da shiga tsakani na sojojin Rasha waɗanda suka taimaka wajen shawo kan harin na ranar 29 ga Janairu. Wannan matsayi ya bambanta sosai da tsarin akidar gwamnatin, wanda ya dogara ne akan kin amincewa da duk wani kasancewar sojojin ƙasashen waje a ƙasar Nijar.

Saboda haka, tambayoyi da dama sun taso: Shin Nijar ta yarda da rashin iya kare kanta ita kaɗai a fili? Shin muna ganin maye gurbin amana, tare da maye gurbin kasancewar Faransa da wani, ba tare da wani garanti na rabuwa da ayyukan da suka gabata ba? Shin wannan sabon dogaro, wanda sha’awar siyasa ta tanada, ya bambanta da na baya? Waɗannan dabarun sun nuna rashin hangen nesa mai haske kuma suna share hanyar samun sabani da zai iya raunana matsayin Nijar a yankin, da kuma ikon gwamnati na kare muradun ƙasa yadda ya kamata. Suna kira da a farka da siyasa don guje wa gaggawar da za ta iya haifar da rushewar hanyoyin tallafawa CNSP, waɗanda har yanzu ake riƙe da su tare da fatan samun mafita cikin lumana ga rikicin.

Hakanan rikicin da aka lura da shi ya nuna damuwa mai zurfi: na ikon da aka haifa daga ƙarfi kuma ya san raunin da ke tattare da shi a fuskar irin wannan yanayi.

Sake Ginawa: Kalma a Neman Abubuwa

Wannan sabon ƙaruwar magana kuma yana barazana ga burin da aka ayyana na “sake gina” jihar, wani buri da har yanzu yake ƙoƙarin cimmawa. Babu wani gyara na asali na tsarin cibiyoyi, zamantakewa, ko siyasa da aka yi da gaske.

Labarin ƙasa da aka gada daga zamanin mulkin mallaka ya kasance cikakke kuma ba a cika tambayarsa ba. Duk da haka, gina ƙasa mai ƙarfi da iko tana buƙatar labarin ƙasa mai haɗaka, wanda kowace al’umma ke ba da gudummawa ga ci gabanta. Kishin ƙasa na gaske ba zai iya fitowa ba tare da wata ma’anar asalin ƙasa ɗaya ba, wanda aka samo asali daga asalin da aka dawo da shi wanda aka ‘yantar daga tsarin da aka gada daga gwamnatin mulkin mallaka.

Idan da gaske CNSP tana da niyyar sake gina Nijar, ya kamata ta sanya haɗin kan ƙasa da gyara rashin adalci na tsarin da aka gada daga zamanin bayan mulkin mallaka a cikin zuciyar ayyukanta. Ya kamata a yi amfani da irin wannan kuzarin da aka tattara daga tasirin waje don ƙarfafa haɗin kan ƙasar. Duk da haka, yunƙurin nuna wariya ga ƙabilu, musamman a kan wasu al’ummomin makiyaya, yana iya ƙara ta’azzara rarrabuwar kawuna da suka riga suka yi zurfi.

Gwamnati ba za ta iya neman goyon bayan jama’a ba idan aka dakatar da duk wata dama ta adawa. Zanga-zangar goyon baya da aka tsara, wanda ƙungiyoyin neo-Pan-Africanist masu neman dama ko kuma waɗanda ke neman riba ta kansu ke jagoranta, ba za su iya ɓoye rashin sadaukarwa da sanin ya kamata ba.

Babban abin da zai iya kawo cikas ga makomar Nijar

Duk wani ingantaccen sake gina Nijar yana buƙatar faɗaɗa ido da kuma rashin sassauci ga gaskiyar ƙasa. Babu wata dabarar tsaro da za ta iya dorewa idan aka gina ta bisa ga dabaru masu nasaba da ƙabilanci ko kuma manufar kiyaye iko da sauran sassan ƙasar. Babu wata hanyar gina ƙasa da za ta iya fitowa daga ƙyama ko wariya ta tsarin mulki.

Al’umma da aka ware, wacce aka yi wa barazana ko aka ɗauke ta a matsayin maƙiyi na ciki, ba ta da sha’awar ƙarfafa ikon mallakar tsarin da ke neman kawar da shi. A ƙasashe da dama na Sahel, gwamnatocin da ke cikin iko suna fuskantar haɗari, ta hanyar makantarsu ta asali, suna haifar da akasin manufofin da suke shelanta.

Sarauta, idan ta yi watsi da muhimman buƙatun haɗin kai, haɗin kai, da haɗa kai, tana bayyana raunin da ke tattare da ita. Ba tare da waɗannan ginshiƙai ba, duk ikon mallakar ya kasance abin ruɗani.

Abdoulahi Attayoub Mai Ba da Shawara Lyon (Faransa)

Na gode da rabawa. Da gaske,

na gode da yadawa, raba, sa’a a gare ku

Hello Salam alikoum Hello Taghlassam Issalane Anan sahra-sahel.info kafofin watsa labarai na yanar gizo na duniya waɗanda aka sadaukar don yankin Sahelo-Saharan, Maghreb da Yammacin Afirka

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Niger: Diplomatischer Fehltritt von General Tiani

Die jüngsten Äußerungen des nigrischen Staatschefs, General Abdourahmane Tiani, haben berechtigte Bedenken hinsichtlich der politischen und diplomatischen Agenda des Nationalen Komitees zur Wahrung des Vaterlandes (CNSP) geweckt. Nach dem Angriff auf den internationalen Flughafen Diori Hamani und den Militärstützpunkt 101 in Niamey am 29. Januar 2026 äußerte sich der nigrische Präsident in einer für internationale Diplomatenkreise ungewöhnlichen Weise. Er beschuldigte öffentlich drei Staatsoberhäupter – Patrice Talon (Benin), Alassane Ouattara (Elfenbeinküste) und Emmanuel Macron (Frankreich) –, die Angreifer unterstützt zu haben.

Mit der Nennung dieser Staatschefs hat General Tiani die seit Monaten andauernde verbale Eskalation gegenüber diesen Ländern weiter verschärft. Der angeschlagene Ton, der kaum dem diplomatischen Protokoll entspricht, lässt ernsthaft Zweifel an der Ernsthaftigkeit des Regimes hinsichtlich der Beendigung der internationalen Isolation Nigers und damit einhergehend an der Linderung des täglichen Leids der ohnehin schon notleidenden Bevölkerung aufkommen.

Die verheerenden Folgen einer verzerrten Realitätsinterpretation

Die Eskalation der Spannungen mit diesen drei wichtigen Partnern birgt die Gefahr, die sozioökonomische Lage der Nigrer erheblich zu verschlechtern. Die anhaltende Grenzschließung zu Benin beraubt das Land bereits seines wichtigsten Zugangs zum Meer, was direkte Auswirkungen auf die Versorgung, die Lebenshaltungskosten und den Warenverkehr hat. Darüber hinaus stellt die große nigrische Diaspora in der Elfenbeinküste eine wichtige Stütze für die familiäre und wirtschaftliche Unterstützung vieler Haushalte in Niger dar. Was die Beziehungen zu Frankreich betrifft, so bleiben sie – abgesehen von der notwendigen Neudefinition dieser Partnerschaft – ein prägendes Element des diplomatischen und strategischen Umfelds des Landes. Dennoch scheint keine dieser Überlegungen die Abschwächung des präsidialen Diskurses beeinflusst zu haben. Dieses planlose Vorgehen in den internationalen Beziehungen, gekennzeichnet durch einen eklatanten Mangel an Urteilsvermögen, trübt die Aussichten auf eine friedliche und rasche Lösung der Krise in Niger zusätzlich.

Ein verwirrender diplomatischer Ansatz

Ohne den möglichen Reaktionen der beteiligten Staaten vorzugreifen, ist klar, dass das nigrische Regime erhebliche Schwierigkeiten hat, ein diplomatisches Klima wiederherzustellen, das seine Isolation beenden könnte. Anders als andere Länder der zentralen Sahelzone, die eine besonnenere Haltung einnehmen und die geopolitischen Realitäten stärker berücksichtigen, verharrt Niger in einer radikalen Rhetorik, die in der Bevölkerung wachsende Besorgnis auslöst. Das Land scheint somit Geisel eines populistischen, realitätsfernen Diskurses zu sein, der es unaufhaltsam von den Zielen Frieden, Stabilität und Entwicklung entfernt.

Eine faktische Treuhänderschaft, nur verdrängt

Die Widersprüche im offiziellen Diskurs treten besonders deutlich zutage, als Präsident Tiani öffentlich die Intervention russischer Streitkräfte lobt, die zur Eindämmung des Angriffs vom 29. Januar beigetragen hat. Diese Haltung steht im scharfen Kontrast zum ideologischen Rahmen des Regimes, der auf der Ablehnung jeglicher ausländischer Militärpräsenz auf nigrischem Boden beruht.

Daher stellen sich mehrere Fragen: Erkennt Niger implizit seine Unfähigkeit an, sich allein zu verteidigen? Erleben wir einen Wechsel der Treuhandschaft, bei dem die französische Präsenz durch eine andere ersetzt wird, ohne dass es objektive Garantien für einen Bruch mit der bisherigen Praxis gibt? Unterscheidet sich diese neue, von geopolitischen Interessen diktierte Abhängigkeit tatsächlich von der vorherigen? Diese strategischen Manöver offenbaren einen Mangel an klarer Vision und ebnen den Weg für Widersprüche, die Nigers Position in der Subregion sowie die Fähigkeit des Regimes, nationale Interessen effektiv zu verteidigen, dauerhaft schwächen könnten. Sie erfordern ein politisches Umdenken, um ein überstürztes Vorgehen zu vermeiden, das zum Zerfall der Unterstützernetzwerke des CNSP führen könnte, die noch immer von der Hoffnung auf eine friedliche Lösung der Krise zusammengehalten werden.

Die beobachtete Spannung scheint auch eine tiefere Sorge zu offenbaren: die einer Macht, die aus Gewalt entstanden ist und sich ihrer eigenen Verwundbarkeit angesichts ähnlicher Dynamiken bewusst ist.

Neugründung: Ein Slogan auf der Suche nach Substanz

Diese neue Eskalation der Rhetorik gefährdet auch das proklamierte Ziel der „Neugründung“ des Staates, ein Ziel, dessen Verwirklichung noch immer auf sich warten lässt. Eine grundlegende Reform der institutionellen, sozialen oder politischen Struktur scheint bisher nicht wirklich in Angriff genommen worden zu sein.

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Das aus der Kolonialzeit stammende nationale Narrativ ist weitgehend intakt und wird kaum hinterfragt. Doch der Aufbau einer starken und souveränen Nation erfordert ein inklusives nationales Narrativ, in dem jede Gemeinschaft zu ihrer kollektiven Entwicklung beiträgt. Authentischer Patriotismus kann nicht ohne ein gemeinsames Nationalbewusstsein entstehen, das in einer wiedergewonnenen Identität wurzelt, die frei von den Mustern der Kolonialverwaltung ist.

Wenn die CNSP Niger wirklich wiederaufbauen will, sollte sie den nationalen Zusammenhalt und die Beseitigung der strukturellen Ungerechtigkeiten aus der postkolonialen Ära in den Mittelpunkt ihres Handelns stellen. Dieselbe Energie, die gegen äußere Einflüsse mobilisiert wird, sollte auch zur Festigung der inneren Einheit des Landes eingesetzt werden. Versuche der ethnischen Stigmatisierung, insbesondere bestimmter Hirtenvölker, bergen jedoch die Gefahr, die bereits tiefen Spaltungen zu verschärfen.

Eine Regierung kann sich nicht dauerhaft auf die Unterstützung der Bevölkerung berufen, wenn jede Möglichkeit der Opposition unterdrückt wird. Die inszenierten Unterstützungsbekundungen, getrieben von opportunistischen neo-panafrikanischen Netzwerken oder von Höflingen, die ihren persönlichen Vorteil suchen, können das Fehlen eines freien und bewussten Engagements nicht verschleiern.

Die wahren Herausforderungen für Nigers Zukunft

Jeder glaubwürdige Wiederaufbau Nigers erfordert eine ungeschönte und kompromisslose Auseinandersetzung mit den nationalen Realitäten. Keine Sicherheitsstrategie kann nachhaltig sein, wenn sie auf einer ethnozentrischen Logik beruht oder darauf abzielt, die Vorherrschaft auf Kosten anderer Bevölkerungsgruppen zu erhalten. Aus Stigmatisierung oder systematischer Ausgrenzung kann kein Nationbuilding entstehen.

Eine marginalisierte Gemeinschaft, die bedroht oder als innerer Feind wahrgenommen wird, hat kein Interesse daran, die Souveränität eines Systems zu stärken, das sie ausschließt. In mehreren Sahel-Ländern riskieren die herrschenden Regime durch ihre identitätsbasierte Blindheit genau das Gegenteil der Ziele zu erreichen, die sie verkünden.

Souveränität, die die grundlegenden Erfordernisse von Einheit, Zusammenhalt und Inklusion missachtet, offenbart ihre inhärente Zerbrechlichkeit. Ohne diese Säulen bleibt alle Souveränität eine Illusion.

Abdoulahi Attayoub

Berater Lyon (Frankreich)

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Italien

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Niger: gli errori diplomatici del generale Tiani

Le recenti dichiarazioni del capo di Stato del Niger, il generale Abdourahmane Tiani, hanno sollevato legittime preoccupazioni circa l’agenda politica e diplomatica del Comitato Nazionale per la Salvaguardia della Patria (CNSP). In seguito all’attacco all’aeroporto internazionale Diori Hamani e alla 101ª base militare di Niamey del 29 gennaio 2026, il presidente nigerino ha rilasciato dichiarazioni a dir poco insolite negli ambienti diplomatici internazionali. Ha accusato pubblicamente tre capi di Stato – Patrice Talon (Benin), Alassane Ouattara (Costa d’Avorio) ed Emmanuel Macron (Francia) – di essere “sponsor” degli aggressori.

Fare i nomi di questi leader, il generale Tiani ha compiuto un ulteriore passo avanti nell’escalation verbale che porta avanti da diversi mesi con questi paesi. Il tono utilizzato, poco in linea con il protocollo diplomatico, mette seriamente in discussione il reale impegno del regime nel porre fine all’isolamento internazionale del Niger e, di conseguenza, nell’alleviare le sofferenze quotidiane della sua popolazione già afflitta.

Le conseguenze disastrose di un’interpretazione distorta della realtà

L’escalation delle tensioni con questi tre importanti partner rischia di peggiorare significativamente la situazione socio-economica dei nigerini. La prolungata chiusura della frontiera con il Benin priva già il Paese del suo principale accesso al mare, con ripercussioni dirette sugli approvvigionamenti, sul costo della vita e sulla circolazione delle merci. Inoltre, la presenza di una numerosa diaspora nigerina in Costa d’Avorio costituisce un pilastro fondamentale del sostegno familiare ed economico per molte famiglie nigerine. Per quanto riguarda le relazioni con la Francia, al di là della necessaria ridefinizione di questo partenariato, esse rimangono un elemento strutturante del contesto diplomatico e strategico del Paese. Tuttavia, nessuna di queste considerazioni sembra aver influenzato l’ammorbidimento del discorso presidenziale. Questa gestione disordinata delle relazioni internazionali, caratterizzata da una chiara mancanza di giudizio, offusca ulteriormente le prospettive di una risoluzione pacifica e rapida della crisi in Niger.

Un approccio diplomatico sconcertante

Senza pregiudicare le risposte che gli Stati coinvolti potrebbero offrire, è chiaro che il regime nigerino sta incontrando serie difficoltà nel ricostruire un ambiente diplomatico favorevole alla fine del suo isolamento. A differenza di altri Paesi del Sahel centrale, che sembrano adottare una posizione più misurata e più attenta alle realtà geopolitiche, il Niger è radicato in una retorica radicale che sta generando crescente ansia tra la sua stessa popolazione. Il Paese sembra quindi essere ostaggio di un discorso populista, slegato dalla realtà, che lo sta inesorabilmente allontanando dagli obiettivi di pace, stabilità e sviluppo.

Un’amministrazione fiduciaria di fatto, semplicemente spostata

Le contraddizioni nel discorso ufficiale diventano particolarmente evidenti quando il Presidente Tiani elogia pubblicamente l’intervento delle forze russe che hanno contribuito a contenere l’attacco del 29 gennaio. Questa posizione contrasta nettamente con il quadro ideologico del regime, basato sul rifiuto di qualsiasi presenza militare straniera sul suolo nigerino.

Sorge quindi una serie di interrogativi: Il Niger riconosce implicitamente la propria incapacità di difendersi da solo? Stiamo assistendo a una sostituzione di amministrazione fiduciaria, con la presenza francese sostituita da un’altra, senza alcuna garanzia oggettiva di rottura con le pratiche precedenti? Questa nuova dipendenza, dettata da interessi geopolitici, è davvero diversa dalla precedente? Questi tentennamenti strategici rivelano una mancanza di visione chiara e aprono la strada a contraddizioni che potrebbero indebolire in modo permanente la posizione del Niger nella subregione, nonché la capacità del regime di difendere efficacemente gli interessi nazionali. Chiedono un risveglio politico per evitare una corsa a perdifiato che potrebbe portare all’erosione delle reti di sostegno del CNSP, ancora tenute insieme dalla speranza di una risoluzione pacifica della crisi.

La tensione osservata sembra anche tradire una preoccupazione più profonda: quella di un potere nato dalla forza e consapevole della propria vulnerabilità di fronte a dinamiche simili.

Rifondazione: uno slogan in cerca di sostanza

Questa nuova escalation retorica minaccia anche la proclamata ambizione di “rifondare” lo Stato, un’ambizione che fatica ancora a concretizzarsi. Nessuna riforma fondamentale della struttura istituzionale, sociale o politica sembra essere stata realmente intrapresa.

La narrazione nazionale ereditata dal periodo coloniale rimane in gran parte intatta e non sufficientemente messa in discussione. Tuttavia, costruire una nazione forte e sovrana richiede una narrazione nazionale inclusiva, in cui ogni comunità contribuisca al suo sviluppo collettivo. Un autentico patriottismo non può emergere senza un senso condiviso di identità nazionale, radicato in un’identità recuperata e liberata dagli schemi ereditati dall’amministrazione coloniale.

Se il CNSP intende davvero ricostruire il Niger, dovrebbe porre al centro delle sue azioni la coesione nazionale e la correzione delle ingiustizie strutturali ereditate dall’era postcoloniale. La stessa energia mobilitata contro le influenze esterne dovrebbe essere utilizzata per consolidare l’unità interna del Paese. Tuttavia, i tentativi di stigmatizzazione etnica, in particolare nei confronti di alcune comunità pastorali, rischiano di esacerbare divisioni già profonde.

Un governo non può rivendicare in modo sostenibile il sostegno popolare quando ogni possibilità di opposizione è soffocata. Le dimostrazioni di sostegno orchestrate, guidate da opportunistiche reti neo-panafricane o da cortigiani in cerca di guadagno personale, non possono mascherare l’assenza di un impegno libero e consapevole.

La vera posta in gioco per il futuro del Niger

Qualsiasi ricostruzione credibile del Niger richiede un confronto lucido e intransigente con le realtà nazionali. Nessuna strategia di sicurezza può essere sostenibile quando si basa su una logica etnocentrica o mira a preservare il dominio a scapito di altre componenti della nazione. Nessuna costruzione nazionale può emergere dalla stigmatizzazione o dall’esclusione sistematica.

Una comunità emarginata, minacciata o percepita come un nemico interno, non ha alcun interesse a rafforzare la sovranità di un sistema che cerca di escluderla. In diversi paesi del Sahel, i regimi al potere rischiano, a causa della loro cecità identitaria, di produrre esattamente l’opposto degli obiettivi che proclamano.

La sovranità, quando ignora i requisiti fondamentali di unità, coesione e inclusione, rivela la sua intrinseca fragilità. Senza questi pilastri, ogni sovranità rimane illusoria.

Abdoulahi Attayoub Consulente Lione (Francia)

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Bambara

Aw ni ce, aw ni ce, Sahara-Sahel.info

Aw ni ce, Sahara-Sahel.info

Niger: Jenerali Tiani ka diplomasi filiw

Nizɛri jamana ɲɛmaa, jenerali Abdourahmane Tiani ka kuma minnu fɔra kɔsa in na, olu ye haminankow lawuli sariya siratigɛ la, jamana ka jamana lakanani jɛkulu (CNSP) ka politiki ni diplomasi baara bolodalenw kan. Binkanni min Kɛra Diori Hamani Dugukolo-kan-Aeroport ani Niamey ka sɔrɔdasi-yɔrɔ 101nan kan Zanwuyekalo tle 29, 2026 sàn, o kɔ fɛ, Nizeri jamanatigi ye kuma dɔw Fɔ minnu, n’an b’a Fɔ kosɛbɛ, ko minnu tɛ deli ka Kɛ diɲɛ diplomasi-tɔnw na. A ye jamana ɲɛmaa saba jalaki foroba la — Patrice Talon (Bɛnin), Alassane Ouattara (Côte d’Ivoire), ani Emmanuel Macron (France) — k’u ye binkannikɛlaw ka « dɛmɛbagaw » ye.

O ɲɛmaa ninnu tɔgɔ fɔli fɛ, jenerali Tiani ye sen wɛrɛ ta kumakanw wulicogo la, a bɛ ka min mara ni nin jamana ninnu ye kabini kalo damadɔ. Ton min kɛra, n’a ma bɛn diplomasi protocole ma kosɛbɛ, o bɛ ɲininkali kɛ kosɛbɛ fanga ka cɛsiri lakika la, n’o ye ka Nizɛri ka jamanadenw ka danfara ban, o de kosɔn, k’a ka jamanaden tɔɔrɔlenw ka don o don tɔɔrɔw nɔgɔya kaban.

Tiɲɛni faamuyali tiɲɛnen kɔlɔlɔ juguw

Gɛlɛyaw bonya ni nin jɛɲɔgɔnba saba ninnu ye, o bɛ faratiba lase Nizerikaw ka sɔrɔko ni sigidako ma. Dancɛ min bɛ Benin ni ɲɔgɔn cɛ, o dadonni waati jan kɔnɔ, o bɛ jamana bɔ a ka sebaayaba la kaban kɔgɔji la, n’o bɛ nɔ bila fɛnw na, balo musakaw, ani fɛnw lamagacogo la. Ka fara o kan, Nizeri jamanaden caman ka sɔrɔ Cote d’Ivoire, o ye denbaya ni sɔrɔko dɛmɛ jɔnjɔn ye du caman bolo Nizɛri jamana na. Jɛɲɔgɔnya min bɛ ni Faransi ye, o kɔfɛ, jɛɲɔgɔnya in ɲɛfɔli kura wajibiyalen kɔfɛ, u bɛ to jamana ka diplomasi ni fɛɛrɛbɔ sigida sigicogo dɔ ye. O bɛɛ n’a ta, a bɛ iko o jateminɛw si ma nɔ bila jamanakuntigi ka kuma nɔgɔyali la. Nin diɲɛ jamanaw ni ɲɔgɔn cɛ jɛɲɔgɔnyaw ɲɛnabɔli k’a sɔrɔ a ma kɛ cogo si la, n’a taamasiyɛn ye kiritigɛbaliya jɛlen ye, o bɛ dibi don ka t’a fɛ ka ɲɛsin gɛlɛyaw ɲɛnabɔli ma hɛrɛ ni teliya la Nizɛri jamana kɔnɔ.

Diplomasi fɛɛrɛ min bɛ mɔgɔ hakili ɲagami

K’a sɔrɔ jamana minnu sen bɛ o ko la, olu bɛ se ka jaabi minnu di, k’a sɔrɔ an ma jateminɛ kɛ fɔlɔ, a jɛlen don ko Nizeri fanga bɛ gɛlɛyabaw sɔrɔ diplomasi sigida jɔli la kokura, min bɛ se k’a ka danfara ban. A tɛ i n’a fɔ jamana tɔw minnu bɛ Sahel cɛmancɛ la, n’a bɛ iko u bɛ jɔyɔrɔ sumanilen ta kosɛbɛ, wa u bɛ u janto kosɛbɛ dugukoloko politiki lakikaw la, Nizɛri sinsinen don kumasen jugu dɔ kɔnɔ min bɛ ka jɔrɔnanko bonya a yɛrɛ ka jamanadenw cɛ. O cogo la, a bɛ iko jamana minɛna jɔnya la jamanadenw ka kuma fɔlen dɔ fɛ, min ni tiɲɛ cɛsirilen don, min b’a bila ka bɔ hɛrɛ, sabatili ani yiriwali kuntilenna na cogo min tɛ se ka bali.

A De Facto Trusteeship, min bɔra u ka yɔrɔ la dɔrɔn

Kɛrɛnkɛrɛnnenya la, sɔsɔli minnu bɛ jamana fanga ka kuma kɔnɔ, olu bɛ kɛ fɛn ye min bɛ ye kɛrɛnkɛrɛnnenya la, n’a y’a sɔrɔ jamanakuntigi Tiani bɛ Irisi sɔrɔdasiw ka donko tanu foroba la, minnu ye dɛmɛ don ka Zanwuyekalo tile 29 binkanni in bali. O jɔyɔrɔ in bɛ danfaraba don ni fanga ka hakilinata-jɛkulu ye, min sinsinnen bɛ jamana wɛrɛw ka sɔrɔdasi bɛɛ banbali kan Nizeri dugukolo kan.

O la sa, ɲininkali damadɔw bɛ kɛ: Yala Nizɛri bɛ sɔn a ma k’a jɛya ko a tɛ se k’a yɛrɛ lafasa a kelen na wa? Yala an bɛ seereya kɛ dankan caman cili ye, ni Faransi ka kɛta bɛ bila dɔ wɛrɛ nɔ na, ​​k’a sɔrɔ garanti kuntilenna si ma sɔrɔ ka bɔ wale kɔrɔw la wa? Yala nin jigiya kura in, min bɛ fɔ jamana politiki nafaw fɛ, o ni kɔrɔlen tɛ kelen ye tiɲɛ na wa? Nin fɛɛrɛ tigɛlenw b’a jira ko yeli jɛlen tɛ yen, wa u bɛ sira dabɔ sɔsɔliw kama minnu bɛ se ka Nizɛri jɔyɔrɔ dɔgɔya kudayi marabolo fitinin kɔnɔ, ka fara fanga ka seko kan ka jamana nafaw lafasa koɲuman. U bɛ ka wele bila politiki lawulili ma walasa ka kunkolo-kurunba bali min bɛ se ka kɛ sababu ye ka CNSP ka dɛmɛn-jɛkuluw tiɲɛ, minnu sirilen bɛ ɲɔgɔn na hali bi ni jigiya ye ka gɛlɛya in ɲɛnabɔ hɛrɛ la.

A bɛ iko jɔrɔnanko min kɔlɔsira, o fana bɛ haminanko dɔ janfa min ka bon kosɛbɛ: fanga min bangera fanga fɛ, wa a b’a yɛrɛ ka dɛsɛ dɔn o fanga suguw ɲɛkɔrɔ.

Segin-ka-bɔnye: Kumasen min bɛ fɛnw ɲinini na

Nin kumasenw wulicogo kura in fana bɛ jamana “sigi kokura” laɲini laselilen in fana bila farati la, laɲini min bɛ ka gɛlɛya hali bi walasa ka se ka kɛ. A bɛ iko fɛn jɔnjɔn si ma kɛ sigida, sigida walima politiki sigicogo la tiɲɛ na.

Jamana ka lakali min ciyɛnna ka bɔ koloniyali waati la, o fanba bɛ to a cogo la, wa ɲininkali tɛ kɛ a la kosɛbɛ. O bɛɛ n’a ta, jamana barikama ni yɛrɛmahɔrɔnyalen jɔli bɛ jamana lakalicogo de wajibiya min bɛ bɛɛ lajɛlen na, sigida bɛɛ bɛ dɛmɛ don min na a ka jɛkulu yiriwali la. Faso kanu lakika tɛ se ka bɔ kɛnɛ kan ni jamana ka danbe dɔnniya jɛlen tɛ, min ju bɔra danyɔrɔ seginni na, min hɔrɔnyalen don ka bɔ misaliw la minnu ciyɛntalen don ka bɔ koloniyali mara la.

Ni CNSP b’a fɛ tiɲɛ na ka Nizɛri jɔ kokura, a ka kan ka jamana ka jɛɲɔgɔnya ni sigida tilenbaliyakow latilenni bila a ka walew kɔnɔ. O fanga kelen min bɛ lajɛ kɛnɛma fanga kama, o ka kan ka kɛ ka jamana kɔnɔna kelenya sabati. Nka, siyako juguya ɲininiw, kɛrɛnkɛrɛnnenya la baganmara jɛkulu dɔw kan, o bɛ farati la ka farali jugumanba juguya kaban.

Gofɛrɛnaman tɛ se ka jamanadenw ka dɛmɛ ɲini cogo sabatilen na ni kɛlɛli seko bɛɛ dabɔra. Dɛmɛ jirali minnu labɛnna, n’olu bɛ ɲɛminɛ ni sababu ye ka pan-Afiriki kura rezow walima masasotigiw fɛ minnu bɛ u yɛrɛ ka nafa ɲini, olu tɛ se ka hɔrɔnya ni hakililata cɛsiribaliya datugu.

Nizɛri ka siniɲɛsigi bɛ se ka kɛ fɛn lakikaw ye

Nizɛri jɔli kokura min bɛ se ka da a la, o bɛ kɛ sababu ye ka jamana ka tiɲɛkow ɲɛnabɔ ni ɲɛ jɛlen ye, min tɛ se ka dabila. Lakanali fɛɛrɛ si tɛ se ka sabati ni a sinsinnen bɛ siyako hakilina kan walima n’a laɲini ye ka fanga mara jamana yɔrɔ tɔw musaka la. Jamana jɔli si tɛ se ka bɔ mɔgɔw ka ɲɔgɔn sɔsɔli la walima ka bɔ mɔgɔw bɔli la cogo labɛnnen na.

Sigida min bɛ dankan na, n’a bɛ bagabagali la walima n’a bɛ jate kɔnɔna jugu ye, o nafa foyi t’a la ka sigida dɔ ka yɛrɛmahɔrɔnya barika bonya, min b’a ɲini k’a bɔ kɛnɛ kan. Sahel jamana damadɔ kɔnɔ, fanga minnu bɛ fanga la, olu bɛ farati la, u ka fiyentɔya min sinsinnen bɛ danyɔrɔko kan, k’u bɛ laɲiniw laseli kɛ minnu bɛ ɲɔgɔn sɔsɔ tigitigi.

Matigiya, n’a ma kelenya, jɛɲɔgɔnya ani bɛɛjɛfanga wajibiyalen jɔnjɔnw jate, o b’a ka nɔgɔya danma jira. Ni o jɔlanw tɛ yen, yɛrɛmahɔrɔnya bɛɛ bɛ to namara la.

Abdoulahi Attayoub ye Ladilikɛla Lyon (France) jamana na.

Aw ni ce aw ka jɛɲɔgɔnya la. Sɛbɛsɛbɛla,

Aw ni ce aw ka sɛnsɛnni na, ka tila, ka hɛrɛ sɔrɔ aw ye .

Yan sahara-sahel.info . Aw ni ce aw ka taama na .

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