Madrid ou le crépuscule d’une imposture diplomatique algérienne

Posture, imposture

Pendant près d’un demi-siècle, Alger a entretenu une fiction diplomatique avec une constance presque fascinante. Le conflit du sahara marocain n’aurait été, selon ce récit officiel, qu’une simple « question de décolonisation », dans laquelle l’Algérie se serait tenue en retrait, spectatrice vertueuse et désintéressée, une distance vicieuse et cynique. Une posture si répétée qu’elle a fini par passer pour une évidence — jusqu’à ce que le réel, lentement mais inexorablement, vienne fissurer le décor.

Car cette neutralité proclamée n’a jamais été qu’une posture donc imposture. Dès l’origine, Alger a baptisé, avec la Libye et autres pays de l’axe du Chitane , le conflit, façonné son vocabulaire, créé, financé et armé le Front Polisario, tentant de substituer à la géographie une idéologie, et à l’histoire une construction artificielle soutenue à coups de pétrodollars. Il ne s’agissait pas de soutenir un peuple, mais de produire un rapport de force régional sous couvert de morale révolutionnaire.

Une ombre portée

Ce revirement n’est pas le fruit d’une sagesse retrouvée, mais de la convergence brutale de contraintes longtemps différées.

D’abord, l’agonie du récit séparatiste. Sur le terrain, le Polisario n’est plus qu’une ombre portée : une structure militairement insignifiante, politiquement exsangue, maintenue sous assistance respiratoire algérienne. Sa rhétorique belliqueuse, recyclée depuis les années 1970, ne trouve plus d’écho dans des chancelleries désormais obsédées par la stabilité, la sécurité régionale et la lutte contre les foyers de chaos.

Échec et mat

Le plan d’autonomie marocain a été le coup de grâce à cette farce. Échec et mat.

Ensuite, le basculement tectonique du droit international. La reconnaissance américaine de la souveraineté marocaine, suivie du ralliement progressif des principales puissances européennes — Espagne, Allemagne, France — a refermé la parenthèse du référendum, devenue un dogme sans base juridique ni faisabilité politique. L’Algérie a compris, tardivement, que son mantra était devenu un anachronisme.

Enfin, l’usure d’un régime enfermé dans ses propres mythes. Le pouvoir algérien, structuré autour de récits fondateurs intangibles, traverse une crise de légitimité interne profonde. Longtemps instrumentalisé comme dérivatif patriotique, le dossier du Sahara servait à occulter les failles du contrat social, la dépendance aux hydrocarbures et l’absence de projet mobilisateur. Il est désormais un fardeau : coûteux, isolant, et politiquement toxique.

Le spectre de la “vénézuélisation”

Alger observe avec inquiétude le sort réservé aux régimes qui persistent dans des postures de rupture idéologique. L’isolement de l’axe Caracas-Téhéran agit comme un miroir inquiétant : celui de systèmes politiques qui, au nom de la pureté doctrinale, ont sacrifié toute capacité d’adaptation.

La communauté internationale, désormais, ne tolère plus les zones grises. Les groupes paramilitaires, les camps hors contrôle effectif et les territoires échappant à toute responsabilité étatique sont devenus des lignes rouges. Le Polisario, avec ses camps militarisés de Tindouf, ses soupçons de porosité avec les réseaux sahéliens et l’absence de recensement crédible, représente une hypothèque sécuritaire majeure. En cas de dérive, l’Algérie ne pourrait plus se réfugier derrière le paravent de la neutralité : la responsabilité juridique et morale lui incomberait pleinement.

La fin de la dissimulation

Sur l’échiquier régional, le bilan est sans appel.

Pour Alger, c’est un revers stratégique majeur. En abandonnant son costume de « voisin neutre », elle est contrainte d’assumer son rôle central dans un conflit qu’elle a longtemps mené par procuration. Cette sortie du bois consacre l’échec d’une diplomatie de déni.

Pour Rabat, c’est la consécration du temps long. En s’en tenant à une ligne constante — souveraineté et autonomie — le Maroc a refusé la surenchère idéologique pour miser sur le réalisme. Là où d’autres manipulaient les symboles, il a travaillé la réalité : développement territorial, ancrage international, patience stratégique. La bataille des récits s’est muée en victoire du fait accompli.

Sortir de la mythologie

Il serait prématuré de parler de paix définitive. Un récit ayant structuré l’imaginaire politique algérien pendant cinquante ans ne s’effondre jamais sans résistances ni convulsions. Mais la clarification est, en soi, un progrès.

En acceptant de s’asseoir à la table des négociations, Alger reconnaît l’évidence qu’elle a longtemps niée : le Polisario n’est pas un acteur autonome, et le conflit du Sahara n’est pas une querelle de principes abstraits, mais une lutte d’influence régionale. Le débat quitte enfin la mythologie révolutionnaire du siècle dernier pour entrer dans le champ, plus austère mais plus fécond, du réalisme politique.

L’Algérie a tenté de figer l’histoire. Le Maroc a choisi de la construire. Et c’est souvent à ce point précis — lorsque la fiction se dissipe et que les acteurs sont contraints d’assumer le réel — que les conflits gelés commencent, enfin, à se dissoudre.

KHEIREDDINE ALLAL

Enseignant, Paris

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arabe

tamazight

ⴰⵔ ⴰⵡⵏ ⵙⵙⵓⵜⵓⵔⵖ, ⴰⴷ ⵏⵙⵎⵖⵔ, ⵖⵔ ⵙⴰⵀⴰⵔⴰ-ⵙⴰⵀⵍ.ⵉⵏⴼⵓ

ⵎⴰⴷⵔⵉⴷ, ⵏⴻⵖ ⵜⴰⵎⴻⴷⴷⵉⵜ ⵏ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵓⵙⴻⴽⵍⵓ adiplumati ⴰⵣⵣⴰⵢⵔⵉ

ⵜⵉⴽⵍⵉ, Tikli

ⵇⵔⵉⴱ ⴰⵣⴳⴻⵏ ⵏ ⵍⵇⴻⵔⵏ ⴰⵢⴰ ⵙⴻⴳ ⵡⴰⵙⵎⵉ ⴰⵢ ⵜⴻⵟⵟⴻⴼ Lezzayer Tamaneɣt ⵜⴰⵙⴻⴽⴽⵉⵔⵜ (fiction) tadiplumatit ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵇⵔⵉⴱ ⴰⴷ ⵜⵜⵉⴷⵙⴼⴻⴹⵃⴻⵏⵜ. ⵖⴻⴼ ⵍⴻⵃⵙⴰⴱ ⵏ ⵜⵎⵓⵖⵍⵉⴰ ⵜⵓⵏⵚⵉⴱⵜ, ⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⴷⴻⴳ ⵚⵚⴻⵃⵕⴰ ⵜⴰⵎⴻⵕⵕⵓⴽⵉⵜ ⵢⴻⵍⵍⴰⴷ ⴽⴰⵏ ⴷ “ⵜⴰⵎⵙⴰⵍⵜ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵀⵔⴻⵙ (décolonisation)”, ⴰⵢ ⴷⴻⴳ ⵍⴻⵣⵣⴰⵢⴻⵔ ⵜⴻⵇⵇⵉⵎ ⵜⴻⴱⵄⴻⴷ, ⴷ ⵜⴰⵎⴻⵥⵥⵓⵖⵜ (spectateur) ⵏ ⵍⵅⵉⵔ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵓⵔ ⵜⴻⵙⵄⵉ ⵍⴼⴰⵢⴷⴰ, ⴷ ⵜⴰⴱⴻⵄⴹⵉⵜ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ. ⵜⴰⴳⵏⵉⵜⴰ ⵜⵜⵡⴰⴽⴽⵙⴻⵏⴰⵙⴷ ⴰⵟⴰⵙ ⵏ ⵜⵉⴽⴽⴰⵍ ⴰⵔⵎⵉ ⴰⵢ ⴷⵜⴻⵡⵡⴻⴹ ⵖⴻⵔ ⵜⴰⴳⴳⴰⵔⴰ ⴰⴷ ⵜⵜⵉⴷⵜⵜⵡⴰⵍⵉⵏ ⴷ ⴰⵢⴻⵏ ⵓⵔ ⵏⴻⵙⵄⵉ ⵍⵎⴻⵄⵏⴰ – ⴰⵔⵎⵉ ⴰⵢ ⵜⴻⴱⴷⴰ ⵜⵉⵍⴰⵡⵜ, ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ, ⵎⴰⵛⴰ ⵡⴰⵔ ⵎⴰ ⵜⴻⵜⵜⵡⴰⴽⴽⴻⵙ, ⵜⴻⵜⵜⵇⴻⵔⵔⵉⴱ ⵖⴻⵔ ⵜⴼⴰⴷⴰ.

ⵉⵎⵉ ⵜⴰⵄⴻⵙⵙⴰⵙⵜⴰ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵙⵓⵎⵔⴻⵏ ⵓⵔ ⵜⴻⵍⵍⵉ ⴷ ⴽⵔⴰ ⵏⵏⵉⴹⴻⵏ ⴰⵍⴰ ⴷ ⴰⵃⵔⵉⵛ ⵏ ⵜⵎⵓⵖⵍⵉ, ⴷⵖⴰ ⴷ ⴰⵢⴰ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴷ ⵍⴱⴰⵟⴻⵍ. ⵙⴻⴳ ⵜⴰⵣⵡⴰⵔⴰ, Lezzayer Tamaneɣt, ⵖⴻⵔ ⵢⵉⴷⵉⵙ ⵏ Libya ⴻⴷ ⵜⵎⵓⵔⴰ ⵏⵉⴹⴻⵏ ⵏ « Axis ⵏ Shitane », ⵜⴻⴼⴽⴰ ⵉⵙⴻⵎ ⵉ ⵢⵉⵎⴻⵏⵖⵉⴰ, ⵜⴻⵙⵙⴻⴱⴷⴻⴷⴷ ⴰⵎⴰⵡⴰⵍⵏⵏⴻⵙ, ⵜⴻⵙⵏⵓⵍⴼⴰⴷ, ⵜⴻⵙⵙⴻⴼⵔⴰⵢ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵜⴻⵙⵙⴻⵍⵃⴰⵢ Tagrawla ⵏ Polisario, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵜⴻⵄⵔⴻⴹ ⴰⴷ ⵜⴱⴻⴷⴷⴻⵍ ⵜⴰⵊⵓⵖⵔⴰⴼⵉⵜ ⵙ ⵢⵉⵡⴻⵜ ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉ (idéologie) ⴻⴷ ⵓⵎⴻⵣⵔⵓⵢ ⵙ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵍⴻⴱⵏⵉ (construction) ⵏ petrodollar (construction ⴰⵔⵜⵉⴼⵉⵛⵉⴻⵍⵍⴻ) ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵇⴻⴷⵛⴻⵏ ⵙⵖⵓⵔ petrodollar. ⵓⵔ ⵢⴻⵍⵍⵉ ⴷ ⴰⵢⴻⵏ ⴰⵔⴰ ⵉⵄⵉⵡⵏⴻⵏ ⴰⵖⵔⴻⴼ, ⵡⴰⵏⴰⴳ ⴷ ⴰⵢⴻⵏ ⴰⵔⴰ ⴷⵢⴻⵙⵏⵓⵍⴼⵓⵏ ⵢⵉⵡⴻⵜ ⵏ ⵜⴷⵉⵏⴰⵎⵉⵜ ⵏ ⵓⴷⴰⴱⵓ ⴰⵎⵏⴰⴹⴰⵏ ⴷⴷⴰⵡ ⵏ ⵜⵎⴻⵥⵥⵓⵖⵜ ⵏ ⵜⵎⵓⵙⵙⵏⵉ (moralité) ⵜⴰⴳⵔⴰⵡⵍⵉⵡⵜ.

Tili

ⴰⵙⵙⴰ, ⵜⴻⵖⵍⵉⴷ ⵜⴽⵓⵔⵜ. ⴰⵜⵜⴻⴽⴽⵉ ⵏ Lezzayer ⴷⴻⴳ ⵍⴻⵎⵛⴰⵡⵕⴰⵜ ⴰⵙⵙ ⵏ ⵍⵃⴻⴷⴷⴰ, 8 Yebrir, ⵓⵔ ⵢⴻⵍⵍⵉ ⴷ ⵍⴱⴻⵄⴷ ⵏ ⵍⴻⴱⵖⵉ ⵢⴻⵍⵀⴰⵏ, ⵎⴰⵛⵉ ⴷ l’épiphanie tadiplumatit ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⴰ : ⴷ l’capitulation. ⵜⴰⵇⴱⵉⵍⵜ ⴱⴻⵍⵍⵉ ⵜⴰⵙⴻⵔⵜⵉⵜ ⵏ ⵓⵙⵃⵓⵍⴼⵓ ⵉ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵇⴻⴷⵛⴻⵏ ⵙ ⵚⵚⴱⴻⵔ ⵜⴻⵡⵡⴻⴹ ⵖⴻⵔ ⵜⵇⴰⵛⵓⵛⵜⵉⵙ. ⵎⴰⴷⵔⵉⴷ ⴷ ⵜⴰⵣⵡⴰⵔⴰ ⵏ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ epilogue : ⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⴽⴻⵔⴽⴰⵙ ⵜⴰⵙⴻⵔⵜⴰⵏⵜ ⴷ ⵜⴻⵙⵜⵔⴰⵜⵉⵊⵉⵜ ⵓⵔ ⵏⴻⵣⵎⵉⵔ ⴰⵔⴰ ⴰⴷ ⵜⴻⴽⵛⴻⵎ ⵖⴻⵔ ⵍⵇⴻⵔⵏ ⵡⵉⵙ 21, ⵜⴻⵜⵜⵡⴰⴽⴽⴻⵙⴷ ⵙ ⵜⵎⴻⵥⵥⵓⵖⵜ ⵉ ⴷⵢⴻⵙⴳⴻⵔⵡⴻⵏ ⴷ ⵜⵎⴻⵥⵥⵓⵖⵜ ⵉ ⴷⵢⴻⵙⴼⴰⵢⴷⵉⵏ ⵙⴻⴳⵙ.

ⴰⴱⴻⴷⴷⴻⵍⴰ ⵎⴰⵛⵉ ⴷ ⴰⴳⴻⵔⵔⵓⵊ ⵏ ⵜⵎⵓⵙⵙⵏⵉ ⵜⴰⵎⴰⵢⵏⵓⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⴼⴻⵔⵏⴻⵏ, ⵡⴰⵏⴰⴳ ⴷ ⴰⴳⵎⵓⴹ (convergence) ⴰⵃⴻⵔⴼⵉ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵙⴻⴳ ⵣⵉⴽ.

ⵜⴰⵎⴻⵣⵡⴰⵔⵓⵜ, ⴷ ⵍⵃⵉⴼ ⵏ ⵜⵎⵓⵛⵓⵀⴰ ⵏ ⵜⴱⴻⴷⴷⵉ. ⴷⴻⴳ ⵡⴰⴽⴰⵍ, Tagrawt ⵏ Polisario ⵓⵔ ⵜⴻⵍⵍⵉ ⵜⵓⵔⴰ ⴷ ⴽⵔⴰ ⵏⵏⵉⴹⴻⵏ ⴰⵍⴰ ⴷ ⵜⵉⵍⵉ ⵏ ⵢⵉⵎⴰⵏⵏⵏⴻⵙ ⴰⵇⴱⵓⵔ: ⴷ ⵜⴰⴷⵓⴽⵍⵉ ⵓⵔ ⵏⴻⵙⵄⵉ ⴰⵣⴰⵍ ⴷⴻⴳ ⵡⴰⵢⴻⵏ ⵢⴻⵔⵣⴰⵏ ⴰⵙⴻⵔⴷⴰⵙ, ⵓⵔ ⵜⴻⵙⵄⵉ ⴰⵔⴰ ⴰⵣⴰⵍ ⴷⴻⴳ ⵜⵙⴻⵔⵜⵉⵜ, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵙ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉ ⵏ ⵜⵓⴷⴻⵔⵜ ⵜⴰⵣⵣⴰⵢⵔⵉⵜ ⴰⵢ ⵜⵜⵢⴻⴵⴵⴰⵏ ⴰⴷ ⵜⴻⴷⴷⵔⴻⵎ. ⵜⴰⵎⴻⵙⵍⴰⵢⵜⵏⵏⴻⵙ (rétorique) ⵏ ⵢⵉⵎⴻⵏⵖⵉ, ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵙⵇⴻⴷⵛⴻⵏ ⵙⴻⴳ ⵢⵉⵙⴻⴳⴳⴰⵙⴻⵏ ⵏ 1970, ⵓⵔ ⵜⴻⵇⵇⵉⵎ ⴰⵔⴰ ⵜⴻⵜⵜⵃⵓⵍⴼⵓ ⵙ ⵢⵉⵖⵍⵉⴼⴻⵏ ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⴱⴻⵕⵕⴰ ⴰⵢ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵃⴻⵜⵜⵎⴻⵏ ⴰⵙⵙⴰ ⵖⴻⴼ ⵜⵖⴻⵍⵍⵉⵙⵜ (sécurité) ⵏ ⵜⴻⵎⵏⴰⴹⵜ, ⴻⴷ ⵢⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⵎⴳⴰⵍ ⵢⵉⵊⴻⵄⴱⵓⴱⴻⵏ ⵏ ⵛⵛⵡⴰⵍ.

ⵜⵉⵎⵍⵉⵍⵉⵜ

ⴰⵖⴰⵡⴰⵙ ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉ (autonomie) ⵏ Lmerruk ⴷ ⵏⴻⵜⵜⴰ ⴰⵢ ⴷ ⴰⵄⴻⵡⵡⵉⵇ ⴰⵏⴻⴳⴳⴰⵔⵓ ⵏ ⵜⴼⴰⵔⵙⴰⴰ. ⵜⵛⴻⴽⴽⴰⵕⵜ.

ⵙⵢⵉⵏ ⵢⵓⵙⴰⴷ ⵓⴱⴻⴷⴷⴻⵍ atektoni ⴷⴻⴳ ⵓⵙⴰⴹⵓⴼ ⴰⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏ. ⵜⴰⵄⴻⵙⵙⴰⵙⵜ ⵜⴰⵎⴰⵔⵉⴽⴰⵏⵉⵜ ⵏ ⵜⵏⴰⵢⴰ (souveraineté) ⵏ ⵍⵎⴻⵖⵔⴻⴱ, ⵙⴰⴽⴽⵉⵏ, ⵙⴷⴻⴼⴼⵉⵔⵙ ⵓⵙⵙⴻⵎⵢⵓⴷⴷⴻⵙ (ⵍⵉⴳⵏⴻⵎⴻⵏⵜ) ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ ⵏ ⵜⵎⵓⵔⴰ ⵜⵉⵎⴻⵇⵔⴰⵏⵉⵏ ⵏ Urupa – Spenyul, ⵍⴰⵍⵎⴰⵏ ⴻⴷ ⴼⵕⴰⵏⵙⴰ –, ⵇⵇⵍⴻⵏⵜⴷ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⵎⴻⵏⴹⴰⵡⵜ (référendum) ⴰⵢ ⵢⵓⵖⴰⵍⴻⵏ ⴷ ⵜⴰⵖⵓⵔⵉ (dogma) ⵡⴰⵔ ⵍⵍⵙⴰⵙ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ ⵏⴻⵖ ⵓⵔ ⵏⴻⵙⵄⵉ ⵍⵃⴻⵇⵇ ⴰⵙⴻⵔⵜⴰⵏ. ⵍⴻⵣⵣⴰⵢⴻⵔ ⵜⴻⴼⵀⴻⵎ, ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ, ⴷⴰⴽⴽⴻⵏ ⵎⴰⵏⵜⵔⴰⵏⵏⴻⵙ ⵜⵓⵖⴰⵍ ⴷ anachronisme.

ⵜⴰⴳⴳⴰⵔⴰ, ⴰⵖⴻⵍⵍⵓⵢ ⵏ ⵓⴷⴰⴱⵓ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵟⵟⴼⴻⵏ ⴷⴻⴳ ⵜⵎⵉⴹⵔⴰⵏⵜⵉⵙ. ⴰⴷⴰⴱⵓ ⴰⵣⵣⴰⵢⵔⵉ, ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⴱⵏⴰ ⵖⴻⴼ ⵜⵎⵓⵛⵓⵀⴰ ⵏ ⵓⵙⴱⴻⴷⴷ ⵓⵔ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵃⴻⵔⵣⴻⵏ ⴰⵔⴰ, ⵍⴰ ⵢⴻⵜⵜⵃⵓⵍⴼⵓ ⵙ ⵜⴻⵣⵖⴻⵏⵜ ⵜⴰⴷⴰⵎⵙⴰⵏⵜ (ⵛⵔⵉⵙⴻ ⵉⵏⵜⴻⵔⵏⴻ) ⵢⴻⵍⵀⴰⵏ ⵏ ⵜⵎⴻⵏⴹⴰⵡⵜ. ⵜⴰⵎⵙⴰⵍⵜ ⵏ ⵙⴰⵃⴰⵔⴰ ⵜⴰⴳⵎⵓⴹⴰⵏⵜ (ⵜⴰⵛⴻⵔⵇⵉⵜ) ⴰⵢ ⵙⵙⴻⵇⴷⴰⵛⴻⵏ ⵙⴻⴳ ⵣⵉⴽ ⴷ ⴰⵢⴻⵏ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵜⵜⴰⵡⵉⵏ ⵍⵅⵉⵔ ⵉ ⵜⵎⵓⵔⵜ, ⵜⴻⵍⵍⴰⴷ ⴷ ⵜⵉⵏ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵙⴼⴻⴹⴹⴻⵏ ⵍⵇⴻⵍⵍⴰ ⵏ ⵜⵎⵓⵙⵙⵏⵉ ⴷⴻⴳ ⵍⴻⵄⵇⴻⴷⵏⵏⵉ ⴰⵏⵎⴻⵜⵜⵉ, ⵍⵇⴻⵍⵍⴰ ⵏ ⵜⵎⵓⵙⵙⵏⵉ ⵖⴻⴼ yihidrokarburen ⴻⴷ ⵍⴻⵅⵚⴰⵚ ⵏ ⵓⵙⴻⵏⴼⴰⵔ ⴰⵔⴰ ⵢⴻⵙⴷⵓⴽⴽⵍⴻⵏ. ⴷ ⴰⵄⴻⵇⵇⴰ ⵜⵓⵔⴰ : ⴷ ⴰⵄⴻⵇⵇⴰ, ⴷ ⴰⵄⴻⵣⵔⵉ, ⵢⴻⵔⵏⴰ ⴷ ⴰⵢⴻⵏ ⵉⵅⵓⵚⵚⴻⵏ ⴷⴻⴳ ⵜⵙⴻⵔⵜⵉⵜ.

ⵜⴰⴼⴻⴽⴽⴰ ⵏ « Venezuela »

ⵍⴷⵣⴰⵢⴻⵔ ⵜⴰⵎⴰⵏⴻⵖⵜ ⵍⴰ ⵜⴻⵜⵜⵡⴰⵍⵉ ⵙ ⵍⵅⵉⵇ ⵍⵃⴻⵇⵇ ⵏ ⵢⵉⴳⴻⵏⵙⴰⵙⴻⵏ (régimes) ⴰⵢ ⵢⴻⵇⵇⵉⵎⴻⵏ ⴷⴻⴳ ⵢⵉⵎⵓⴽⴰⵏ ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉⵡⵉⵏ (idéologies) ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉⵡⵉⵏ (idéologies). ⵉⵥⴻⴹⵡⴰⵏ ⵏ ⵜⵍⵉⵙⴰ ⵏ Caracas ⴻⴷ Tehran ⵜⵜⴳⴻⵏⴷ ⴰⵎ ⵍⴻⵎⵔⵉ ⴰⵢ ⵢⴻⵙⵙⵖⴻⵔⵜⴻⵏ : ⵜⵜⴱⴰⵏⴻⵏⴷ ⴷⴻⴳ ⵢⵉⴳⴻⵏⵙⴰⵙⴻⵏ (systèmes) ⵉⵙⴻⵔⵜⵉⵢⴻⵏ ⴰⵢ, ⵙ ⵢⵉⵙⴻⵎ ⵏ ⵜⴻⵣⴷⴻⴳ ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉⵡⵉⵏ (doctrines), ⵙⵇⴻⴷⵛⴻⵏ ⴽⵔⴰ ⵏ ⵜⴻⵣⵎⴻⵔⵜ ⵉ ⵍⵎⴻⵏⴷ ⵏ ⵓⵙⵙⴻⵎⵔⴻⵙ (adaptation).

ⴰⵎⴹⵉⵇ ⴰⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏ ⵓⵔ ⵢⴻⵜⵜⵄⴻⵟⵟⵉⵍ ⴰⵔⴰ ⴰⴷ ⵢⴻⵙⵙⵓⵙⴻⵎ ⵜⵉⵎⵏⴰⴹⵉⵏ ⵜⵉⵣⴻⴳⵣⴰⵡⵉⵏ. ⵉⴳⵔⴰⵡⴻⵏ ⵏ ⵜⵎⴻⵥⴷⵉⵢⵉⵏ (paramilitaires), ⵍⵇⴻⵛⵛ ⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⴱⴻⵔⵔⴰ ⵉ ⵜⵎⴻⵀⵍⴰ (contrôle) ⵏ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ, ⴻⴷ ⵡⴰⴽⴰⵍ ⴰⵢ ⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵏⵏⵉⴳ ⵏ ⴽⵔⴰ ⵏ ⵜⵎⴰⵙⵉⵜ ⵏ ⵓⵡⴰⵏⴰⴽ (ⴷⴷⵓⵍⴰ), ⵓⵖⴰⵍⴻⵏ ⴷ ⵉⵖⴻⵔⵔⵓⴱⴰ ⵉⴱⴻⵔⴽⴰⵏⴻⵏ. ⵜⴰⴳⵔⴰⵡⵜ ⵏ Polisario, ⵙ ⵢⵉⴽⴰⵎⵢⵓⵏⴻⵏⵏⵏⴻⵙ (camps) ⵉⵙⴻⵔⴷⴰⵙⵉⵢⴻⵏ ⴷⴻⴳ Tindouf, ⴰⵙⵙⴰⵖⴻⵏⵏⵏⴻⵙ ⴰⵢⴷⴻⴳ ⵜⵜⵛⵓⴽⴽⵓⵜⴻⵏ ⴻⴷ ⵢⵉⵥⴻⴹⵡⴰⵏ ⵉⵙⴰⵃⵉⵍⵉⵢⴻⵏ, ⴻⴷ ⵍⴻⵅⵚⴰⵚ ⵏ ⵓⵃⴻⵣⵣⴻⴱ (ⵛⴻⵏⵙⵓⵙ) ⴰⵢⴷⴻⴳ ⴰⵔⴰ ⵜⵜⵡⴰⴹⴻⵎⵏⴻⵏ ⵎⴻⴷⴷⴻⵏ, ⴷ ⴰⵢⴰ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵙⵙⴽⴰⵏⴰⵢⴻⵏ ⴰⵃⵔⵉⵛ ⴰⵎⴻⵇⵔⴰⵏ ⵙⴻⴳ ⵜⵖⴻⵍⵍⵉⵙⵜ (sécurité). ⵎⴰ ⵢⴻⵍⵍⴰ ⵜⴻⵏⵏⴻⵔⵏⴰ ⵍⵉⵃⴰⵍⴰ, Lezzayer ⵓⵔ ⵜⴻⵣⵎⵉⵔ ⴰⴷ ⵜⴻⴼⴼⴻⵔ ⴷⴻⴼⴼⵉⵔ ⵏ ⵜⵎⵓⵖⵍⵉ ⵏ ⵜⵏⴻⴼⵍⵉⵜ (neutralité) : ⵍⵃⴻⵇⵇ ⵏ ⵍⵇⴰⵏⵓⵏ ⴻⴷ ⵜⵎⵓⵙⵙⵏⵉ ⴰⴷ ⴷⵢⴻⵖⵍⵉ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ ⵖⴻⴼ ⵢⵉⴹⴰⵔⵔⴻⵏⵏⵏⴻⵙ.

ⵜⴰⴳⴳⴰⵔⴰ ⵏ ⵓⴼⴼⴻⵔ

ⴷⴻⴳ ⵓⵙⵡⵉⵔ ⴰⵎⵏⴰⴹⴰⵏ, ⴰⴳⵎⵓⴹⴰ ⵓⵔ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⵇⴱⴰⵍ ⴰⵔⴰ.

ⵖⴻⵔ ⵍⴷⵣⴰⵢⴻⵔ ⵜⴰⵎⴰⵏⴻⵖⵜ, ⴰⵢⴰ ⴷ ⴰⵄⴻⵡⵡⴻⵍ ⴰⵙⵜⵔⴰⵜⵉⵊⵉ ⴰⵎⴻⵇⵔⴰⵏ. ⵙ ⵓⵄⴻⵟⵟⴻⵍ ⵏ ⵜⵎⴻⵟⵟⵓⵜⵏⵏⴻⵙ (persona) ⵏ “ⵍⴵⴰⵔⵏⵏⴻⵙ ⵓⵔ ⵏⴻⵍⵍⵉ ⴷ ⵜⴰⵄⴻⵙⵙⴰⵙⵜ”, ⵜⴻⵜⵜⵡⴰⵃⴻⵜⵜⴻⵎ ⴰⴷ ⵜⴻⵟⵟⴻⴼ ⴰⵎⴽⴰⵏⵏⵏⴻⵙ ⴰⵍⴻⵎⵎⴰⵙ ⴷⴻⴳ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵢⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⴰⵢ ⴷⵜⴳⴰ ⵙⴻⴳ ⵣⵉⴽ ⵙ ⵜⵎⴻⵥⴷⵉⵜ (proxy). ⵜⴰⵖⴻⵛⵜⴰ ⵜⴰⵖⴻⵍⵏⴰⵡⵜ ⵏ ⵓⵎⴽⴰⵏⵏⵏⴻⵙ ⵜⴻⵜⵜⵡⴻⴽⴽⵉⴷⴷ ⵍⵇⴻⵍⵍⴰ ⵏ tdiplumasit ⵏ ⵜⵓⴽⴻⵔⴹⴰ.

ⵉ Rabat, ⴷ ⵍⵇⴻⵔⵏ ⵏ ⵢⵉⵡⴻⵜ ⵏ ⵜⴻⵙⵏⴰⵜⵡⵉⵍⵜ ⵏ ⵜⵖⵓⵔⵉ. ⵙ ⵓⴹⴼⴰⵔ ⵏ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵍⵃⵉⵔⴼⴰ (ⵍⵉⴳⵏⴻ) ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ – ⵜⴰⵏⴰⵢⴰ (souveraineté) ⴻⴷ ⵜⵎⴰⴳⵉⵜ (autonomie) – ⵍⵎⴻⵕⵕⵓⴽ ⵜⵓⴳⵉ ⴰⵃⴱⴰⵙ ⵏ ⵢⵉⵡⴻⵏ ⵏ ⵓⵙⵡⵉⵔ (idéologie) ⵉ ⵍⵎⴻⵏⴷ ⵏ ⵜⴷⵓⴽⵍⵉ (pragmatisme). ⴰⵏⴷⴰ ⵜⵜⵇⴻⵔⵔⵉⴱⴻⵏ ⵡⵉⵢⴰⴹ ⵖⴻⵔ ⵢⵉⵣⵎⴰⵡⴻⵏ, ⵏⴻⵜⵜⴰ ⵉⵅⴻⴷⴷⴻⵎ ⵙ ⵜⵉⵍⴰⵡⵜ : ⴰⵙⵏⴻⵔⵏⵉ ⵏ ⵡⴰⴽⴰⵍ, ⴰⵙⴷⵓⴽⴽⴻⵍ ⴰⴳⵔⴰⵖⵍⴰⵏ, ⵚⵚⴱⴻⵔ ⴰⵙⵜⵔⴰⵜⵉⵊⵉ. ⵉⵎⴻⵏⵖⵉ ⵏ ⵜⵎⵓⵛⵓⵀⴰ ⵢⴻⵜⵜⵡⴰⴱⴻⴷⴷⴻⵍ ⴷ ⵔⵔⴱⴻⵃ ⵏ ⴼⴰⵉⵜ accompli.

ⴰⵄⴻⴷⴷⵉ ⵏⵏⵉⴳ ⵏ ⵜⵎⵉⴹⵔⴰⵏⵜ

ⴰⴷ ⵢⵉⵍⵉ ⴷ ⴰⵢⴻⵏ ⵓⵔ ⵏⴻⵙⵄⵉ ⴰⵔⴰ ⵍⴰⵡⴰⵏ ⵎⴰ ⵏⴻⵎⵎⴻⵙⵍⴰⵢⴷ ⵖⴻⴼ ⵜⴰⵍⵡⵉⵜ ⵏ ⵜⴳⴰⵔⴰ. ⵜⴰⵃⴽⴰⵢⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵙⴱⴻⴷⴷⴻⵏ ⵅⴻⵎⵙⵉⵏ ⵏ ⵢⵉⵙⴻⴳⴳⴰⵙⴻⵏ ⴰⵢⴰ ⵍⵅⴰⵍⴰⵜ ⵜⴰⵙⴻⵔⵜⴰⵏⵜ ⵜⴰⵣⵣⴰⵢⵔⵉⵜ ⵓⵔ ⵜⴻⵜⵜⴹⵓⵔⵔⵓ ⴰⵔⴰ ⵡⴰⵔ ⵎⴰ ⵜⴻⵍⵍⴰ ⵜⵎⴻⵏⵖⵉⵡⵜ ⴷ ⵜⵎⴻⵖⵔⴰ. ⵎⴰⵛⴰ ⴰⵙⴻⴼⵀⴻⵎ ⴷ, ⵙ ⵜⵉⵎⵎⴰⴷⵉⵙ, ⴷ ⴰⴽⴻⵎⵎⴻⵍ.

ⵙ ⵓⵇⴱⴰⵍⵏⵏⴻⵙ ⴰⴷ ⵜⴻⵇⵇⵉⵎ ⵖⴻⴼ ⵟⵟⴰⴱⵍⴰ ⵏ ⵍⴻⵎⵛⴰⵡⵕⴰⵜ, ⵍⴷⵣⴰⵢⴻⵔ ⵜⴻⵜⵜⵇⴰⴷⴰⵔ ⵜⵉⴷⴻⵜ ⵉⴱⴰⵏⴻⵏ ⴰⵢ ⵜⴻⵏⴽⴻⵔ ⵙⴻⴳ ⵣⵉⴽ: ⵜⴰⴳⵔⴰⵡⵜ ⵏ Polisario ⵓⵔ ⵜⴻⵍⵍⵉ ⴷ ⵜⴰⵙⴻⴽⴽⵉⵔⵜ (ⴰⵛⵜⴻⵓⵔ) ⴰⵢ ⵢⴻⵙⵄⴰⵏ ⴰⵣⴰⵔⵓⴳ (autonomie), ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵜⴰⵍⵓⴼⵜ ⵏ ⵜⵏⵉⵔⵉ ⵜⵓⵜⵔⵉⵎⵜ ⵓⵔ ⵜⴻⵍⵍⵉ ⴷ ⵛⵛⵡⴰⵍ ⵖⴻⴼ ⵢⵉⵎⴻⵏⵣⴰⵢⴻⵏ (principes) ⵓⵔ ⵏⴻⵙⵄⵉ ⵍⵎⴻⵄⵏⴰ, ⵡⴰⵏⴰⴳ ⴷ ⴰⵎⴻⵏⵏⵓⵖ ⵖⴻⴼ ⵜⵖⴰⵡⵙⵉⵡⵉⵏ ⵏ ⵜⴻⵎⵏⴰⴹⵜ. ⴰⵙⴽⴰⵙⵉⴰ ⵍⴰ ⵢⴻⵜⵜⵄⴻⴳⴳⵉⴹ ⵜⴰⴳⴳⴰⵔⴰⴰ ⴷⴻⴼⴼⵉⵔⵙ ⵜⵎⵉⴹⵔⴰⵏⵜ (mythologie) ⵜⴰⴳⵔⴰⵡⵍⵉⵡⵜ ⵏ ⵍⵇⴻⵔⵏ ⵢⴻⵣⵔⵉⵏ ⴰⴽⴽⴻⵏ ⴰⴷ ⵢⴻⴽⵛⴻⵎ ⵖⴻⵔ ⵡⴻⵏⵔⴰⵔ ⵏ ⵜⵉⴷⴻⵜ ⵜⴰⵙⴻⵔⵜⴰⵏⵜ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵍⵍⴰⵏ ⵙ ⵜⵖⴰⵡⵍⴰ ⵓⴳⴰⵔ, ⵎⴰⵛⴰ ⵙ ⵍⴼⴰⵢⴷⴰ ⵓⴳⴰⵔ.

ⵍⴷⵣⴰⵢⴻⵔ ⵜⴻⵄⵔⴻⴹ ⴰⴷ ⵜⴻⵙⵙⴻⵎⵖⴻⵔ ⴰⵎⴻⵣⵔⵓⵢ. ⵍⵎⴻⵖⵔⴻⴱ ⵢⴻⴼⵔⴻⵏ ⴰⴷ ⵜⵢⴻⴱⵏⵓ. ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵙ ⵡⴰⵟⴰⵙ ⴷⴻⴳ ⵜⴻⴳⵏⵉⵜⴰ ⵙ ⵜⵉⴷⴻⵜ – ⵎⵉ ⴰⵔⴰ ⵜⴻⴼⵔⵓ ⵜⵎⴻⴷⵢⴰⵣⵜ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵜⵜⵡⴰⵃⴻⵜⵜⵎⴻⵏ ⵢⵉⵎⴻⵙⵀⴰⵏⴰⵢⴻⵏ ⴰⴷ ⵎⵇⴰⴱⴰⵍⴻⵏ ⴷ ⵜⵉⵍⴰⵡⵜ – ⴰⵢ ⴱⴷⴰⵏ ⵢⵉⵎⴻⵏⵖⵉⵢⴻⵏ ⴰⵢ ⴷⵢⴻⵙⴳⴻⵔⵡⴻⵏ ⵜⴰⴳⴳⴰⵔⴰⴰ ⵜⵜⴼⴻⴳⴳⵉⴹⴻⵏ.

ⵔⴻⴷⴷⵉⵏⴻ ⴰⵍⵍⴰⵍ

ⴰⵙⴻⵍⵎⴰⴷ, Paris

ⵜⴰⵏⴻⵎⵎⵉⵔⵜ ⵉⵎⵉ ⵜⴻⴼⴽⵉⴹⴷ ⵉⵙⴰⵍⴰⵏⴰ ⵢⴻⵔⵏⴰ ⵜⴻⵙⵙⴻⴼⵔⴰⵃⴻⴹⴷ. ⵙ ⵡⵓⴷⴻⵎ ⴰⵣⵓⵍ, saharasahel.info

ⵛⵉⴽⵉⴱ ⴰⴱⴷⵙⴰⵍⴰⵎ, ⴰⵎⵙⵙⵓⴼⵖ

ⵜⴰⵏⵎⵎⵉⵔⵜ ⵅⴼ ⵓⵙⴼⵙⵔ, ⴰⵙⴱⴹⴹⵓ, ⴰⵣⵓⵍ ⵖⵓⵔⴽ

Peul

On njaaraama, bitten, e sahara-sahel.info

**Madrid, walla Ɓooygol fenaande dipolomaasi Alseri **

enafree sahara-sahel.info

Darnde, Darnde

Fotde feccere teeminannde, Alseri ina jokki e fiɓnde dipolomaasi, tawa ina waɗi ko ina wona 100 000 mbuuɗu. E wiyde ndeeɗoo daartol laawɗungol, hare Saharaa Maruk ndee ko « haala dekolonisaasiyoŋ » tan, ɗo Alseri heddii ko e woɗɗude, ko ƴeewoowo moƴƴo, mo alaa ko nafata, ko woɗɗuɗo bonɗo, mo alaa ko nafata. Ndee ɗoo darnde ina heewi ruttaade haa nde arti e ƴeewteede no feewi – haa goonga, seeɗa seeɗa kono ko aldaa e sago, fuɗɗii ɓuuɓnude fasaad.

Sibu ngool jokkere enɗam bayyinaande, alaa ko ɓuri ɗum darnde, ɗum noon ko fenaande. Gila e fuɗɗoode, Alseri, wondude e Libi e leyɗe goɗɗe « Axis de la Shitane », inniri hare ndee, mbayli kelme mum, sosi, kaɓi, kaɓi Front Polisario, e etaade lomtinde geɗe leydi e miijo e daartol e konngol petrodollar artificiel fueld by. Wonaa wallitde leñol, kono ko sosde doole diiwaan diine e nder mbaydi moraal rewolison.

A Duuɓi Cast

Ndeeɗoo waylo-waylo wonaa batte hakkille keso, kono ko e kawral bonngal hakkunde caɗeele ɓooyɗe.

Ko adii fof, ko mette daartol seernaaɓe. E dow leydi, Fedde Polisario ndee, hannde, alaa ko ɓuri ɗum ɗoon : ko fedde nde alaa ko nafata e konu, nde alaa ko nafata e politik, nde ballal nguurndam Alseri wuurni. Haala maggal bellicose, cirƴaaka gila e kitaale 1970, nattii resondirde e ministeeruuji caggal leydi, ɗi hannde njiylotoo ko deeƴre, kisal diiwaan, e hare poosuuji jiiɓru.

Ƴeewndo

Feere ndimaagu Maruk woni fiyre sakkitiinde e ndeeɗoo fartaŋŋe. Ƴeewndo.

Ndeen arii waylo-waylo tektonik e nder sariyaaji winndereeji. Jaɓde Amerik njiimaandi Maruk, rewi heen ko jokkondire seeɗa-seeɗa hakkunde leyɗeele Orop mawɗe ɗee – Espaañ, Almaañ e Farayse – udditi parenteeji referaandoom, wonnooɗo dogma mo alaa ko woni e mum so wonaa sariya walla ko waawi waɗeede e politik. Alseri anndi, caggal ɗuum, wonde manndaa mum wontii anachronisme.

E joofnirde, ustaare laamu nannguɗo e miijooji mum. Laamu Alseri, yuɓɓinaangu e daartol sosngol ngol diwtataa, ina wondi e caɗeele ndernderiije luggiɗɗe, ko wayi no laawɗingol. Ko ɓooyi huutoreede no diisnondiral ngenndiwal nii, haala Saharaa hirnaange huutoriima ngam suuɗde ŋakkeende nanondiral renndo, fawaade e hidrokarbon, e ŋakkeende eɓɓaande denndinnde. Jooni ko ɗum teddeendi : ko huunde nde alaa ko nafata, nde seerti e yimɓe, nde tooke politik.

Ko mbaydi « Venesuela-isaasiyoŋ » .

Renndo winndereejo nattii muñde nokkuuji daneeji. Pelle paramilitaire, kampaañuuji ɗi ngonaa e njiimaandi laaɓtundi, e terɗe ɗe ngonaa e dowlaaji ɗii fof, ngontii laabi boɗeeji. Fedde Polisario, kam e kaɓirɗe mum militeer en to Tindouf, e jokkondiral mum tuumaangal e resooji Sahel, e ŋakkeende binnditagol laaɓtungol, ina hollita kulhuli mawɗi to bannge kisal. So tawii ngonka kaa ɓeydiima, Alseri nattii waawde suuɗde caggal fasaade jokkere enɗam : kuugal sariya e moraal ina fawee e dow mum.

Ko joofnirde suuɗde

To bannge diiwaan, ko yalti heen ko laaɓtuɗo.

Wonande Alseri, ɗum ko ƴaañgal mawngal to bannge peeje. E woppude persona mum “koɗdiiɗo mo alaa ko woni e mum”, ina doga e jogaade darnde mum hakkundeere e nder hare nde ɓooyi waɗde e proxy. Ngolɗoo bayyinaango e yeeso yimɓe fof e darnde mum ina hollita ŋakkeende dipolomasii yeddude.

Wonande Rabat, ko ɗum woni kulhuli peeje juutɗe. E jokkude e laawol gonngol – njiimaandi e ndimaagu – Maruk salii miijo ngootaagu ngam yiɗde pragmatisme. Ɗo woɗɓe njiylotonoo maandeeji, o gollorii ko goonga : ƴellitaare leydi, jokkondiral hakkunde leyɗeele, muñal peeje. Hare daartol wayliima wonti nafoore fait accompli.

Yahde caggal Mitooji

Ina yaawi haalde jam timmuɗo. Daartol gonngol e miijo politik Alseri fotde duuɓi capanɗe joyi, meeɗaa ustaade tawa alaa ɗo haaɗi e jiiɓru. Kono laɓɓinde ko, e hoore mum, yahrude yeeso.

E jaɓde jooɗaade e taabal kaaldigal, Alseri ina jaɓi goonga laaɓtuɗo mo ɓooyi yeddude : Fedde Polisario wonaa fedde nde wonaa laamuyankoore, tee hare Saharaa worgo wonaa luural dow kuule ɗe njiyataa, kono ko hare ngam heɓde semmbe diiwaan. Jeewte ɗee ina njokki e accude miijooji mbayliigu teeminannde ɓennunde ndee ngam naatde e fannu ɓurɗo tiiɗde kono ɓurɗo ɓuuɓde e nder goongaaji politik.

Alseri etinooma ustude daartol. Ko Maruk suɓii mahde ɗum. Te ina heewi e ooɗoo sahaa tigi-rigi – nde fijirde ndee saɗtata, nde waɗooɓe ɗum ɓee ndokkata goonga – luural ɓuuɓngal fuɗɗotoo fusde haa laaɓa cer.

KEEREDDIN ALLAL Jannginoowo, Pari

On njaaraama e feññinde e saaktude ndee humpito. E ɓernde teddungal sahara-sahel.info

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Madrid, or the Twilight of an Algerian Diplomatic Imposture

Posture, Imposture

For nearly half a century, Algiers has maintained a diplomatic fiction with almost mesmerizing consistency. According to this official narrative, the conflict in the Moroccan Sahara was merely a “decolonization issue,” in which Algeria remained aloof, a virtuous and disinterested spectator, a vicious and cynical distance. This posture was repeated so often that it eventually came to be taken for granted—until reality, slowly but inexorably, began to crack the facade.

For this proclaimed neutrality was nothing more than a posture, and therefore an imposture. From the outset, Algiers, along with Libya and other countries of the “Axis of the Shitane,” named the conflict, shaped its vocabulary, created, financed, and armed the Polisario Front, attempting to replace geography with an ideology and history with an artificial construct fueled by petrodollars. It wasn’t about supporting a people, but about creating a regional power dynamic under the guise of revolutionary morality.

A Shadow Cast

Today, the curtain is falling away. Algeria’s participation in the negotiations this Sunday, February 8th, is neither a gesture of goodwill nor a sudden diplomatic epiphany: it is a capitulation. An admission that a patiently cultivated strategy of avoidance has reached its breaking point. Madrid marks the beginning of an epilogue: that of a political and strategic deception incapable of entering the 21st century, trapped by a frozen memory and a worn-out imagination.

This reversal is not the result of newfound wisdom, but of the brutal convergence of long-deferred constraints.

First, the agony of the separatist narrative. On the ground, the Polisario Front is now nothing more than a shadow of its former self: a militarily insignificant, politically drained entity, kept alive by Algerian life support. Its bellicose rhetoric, recycled since the 1970s, no longer resonates with foreign ministries now obsessed with stability, regional security, and the fight against pockets of chaos.

Checkmate

The Moroccan autonomy plan was the final blow to this farce. Checkmate.

Then came the tectonic shift in international law. The American recognition of Moroccan sovereignty, followed by the gradual alignment of the major European powers—Spain, Germany, and France—closed the parenthesis of the referendum, which had become a dogma without legal basis or political feasibility. Algeria realized, belatedly, that its mantra had become an anachronism.

Finally, the erosion of a regime trapped in its own myths. The Algerian regime, structured around unshakeable founding narratives, is experiencing a profound internal crisis of legitimacy. Long used as a patriotic distraction, the Western Sahara issue served to obscure the flaws in the social contract, the dependence on hydrocarbons, and the lack of a unifying project. It is now a burden: costly, isolating, and politically toxic.

The specter of “Venezuela-ization”

The international community no longer tolerates gray areas. Paramilitary groups, camps outside effective control, and territories beyond any state responsibility have become red lines. The Polisario Front, with its militarized camps in Tindouf, its suspected links to Sahelian networks, and the lack of a credible census, represents a major security threat. Should the situation escalate, Algeria could no longer hide behind the facade of neutrality: the legal and moral responsibility would fall squarely on its shoulders.

The End of Concealment

On the regional stage, the outcome is unequivocal.

For Algiers, this is a major strategic setback. By abandoning its “neutral neighbor” persona, it is forced to assume its central role in a conflict it has long waged by proxy. This public declaration of its position confirms the failure of a diplomacy of denial.

For Rabat, it is the culmination of a long-term strategy. By adhering to a consistent line—sovereignty and autonomy—Morocco has rejected ideological one-upmanship in favor of pragmatism. Where others manipulated symbols, he worked with reality: territorial development, international integration, strategic patience. The battle of narratives transformed into a victory of fait accompli.

Moving Beyond Mythology

It would be premature to speak of a definitive peace. A narrative that has structured the Algerian political imagination for fifty years never collapses without resistance and upheaval. But clarification is, in itself, progress.

By agreeing to sit at the negotiating table, Algiers acknowledges the obvious truth it has long denied: the Polisario Front is not an autonomous actor, and the Western Sahara conflict is not a quarrel over abstract principles, but a struggle for regional influence. The debate is finally leaving behind the revolutionary mythology of the last century to enter the more austere but more fruitful realm of political realism.

Algeria attempted to freeze history. Morocco chose to build it. And it is often at this precise point—when the fiction dissipates and the actors are forced to confront reality—that frozen conflicts finally begin to dissolve.

KHEIREDDINE ALLAL Teacher, Paris

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Madrid, o el ocaso de una impostura diplomática argelina

Postura, impostura

Durante casi medio siglo, Argel ha mantenido una ficción diplomática con una consistencia casi hipnótica. Según esta narrativa oficial, el conflicto en el Sáhara marroquí era simplemente una “cuestión de descolonización”, en la que Argelia se mantenía al margen, como un espectador virtuoso y desinteresado, con una distancia cruel y cínica. Esta postura se repitió con tanta frecuencia que finalmente se dio por sentada, hasta que la realidad, lenta pero inexorablemente, comenzó a resquebrajar la fachada.

Pues esta proclamada neutralidad no era más que una postura, y por lo tanto, una impostura. Desde el principio, Argel, junto con Libia y otros países del “Eje de los Shitanos”, nombró el conflicto, moldeó su vocabulario, creó, financió y armó al Frente Polisario, intentando sustituir la geografía por una ideología y la historia por una construcción artificial impulsada por los petrodólares. No se trataba de apoyar a un pueblo, sino de crear una dinámica de poder regional bajo el pretexto de la moral revolucionaria.

Una Sombra Proyectada

Hoy, el telón se cae. La participación de Argelia en las negociaciones este domingo 8 de febrero no es un gesto de buena voluntad ni una epifanía diplomática repentina: es una capitulación. Una admisión de que una estrategia de evasión pacientemente cultivada ha llegado a su punto de quiebre. Madrid marca el comienzo de un epílogo: el de un engaño político y estratégico incapaz de entrar en el siglo XXI, atrapado por una memoria congelada y una imaginación desgastada.

Este cambio no es el resultado de una sabiduría recién descubierta, sino de la brutal convergencia de restricciones largamente postergadas.

Primero, la agonía de la narrativa separatista. Sobre el terreno, el Frente Polisario no es ahora más que una sombra de lo que fue: una entidad militarmente insignificante, políticamente agotada, que se mantiene viva gracias al soporte vital argelino. Su retórica belicosa, reciclada desde la década de 1970, ya no resuena en los ministerios de Asuntos Exteriores, ahora obsesionados con la estabilidad, la seguridad regional y la lucha contra focos de caos.

Jaque mate

El plan de autonomía marroquí fue el golpe final a esta farsa. Jaque mate.

Luego vino el cambio radical en el derecho internacional. El reconocimiento estadounidense de la soberanía marroquí, seguido del alineamiento gradual de las principales potencias europeas —España, Alemania y Francia—, cerró el paréntesis del referéndum, que se había convertido en un dogma sin fundamento jurídico ni viabilidad política. Argelia se dio cuenta, tardíamente, de que su mantra se había convertido en un anacronismo.

Finalmente, la erosión de un régimen atrapado en sus propios mitos. El régimen argelino, estructurado en torno a narrativas fundacionales inquebrantables, atraviesa una profunda crisis interna de legitimidad. Utilizada durante mucho tiempo como una distracción patriótica, la cuestión del Sáhara Occidental sirvió para ocultar las fallas del contrato social, la dependencia de los hidrocarburos y la falta de un proyecto unificador. Ahora es una carga: costosa, aislante y políticamente tóxica.

El espectro de la “venezolanización”

Argel observa con preocupación el destino de los regímenes que persisten en posiciones ideológicamente radicales. El aislamiento del eje Caracas-Teherán actúa como un espejo inquietante: refleja sistemas políticos que, en nombre de la pureza doctrinal, han sacrificado toda capacidad de adaptación.

La comunidad internacional ya no tolera zonas grises. Grupos paramilitares, campamentos fuera de control efectivo y territorios que escapan a cualquier responsabilidad estatal se han convertido en líneas rojas. El Frente Polisario, con sus campamentos militarizados en Tinduf, sus presuntos vínculos con redes sahelianas y la falta de un censo creíble, representa una grave amenaza para la seguridad. Si la situación se agrava, Argelia ya no podrá escudarse en la fachada de la neutralidad: la responsabilidad legal y moral recaería directamente sobre sus hombros.

El fin del encubrimiento

En el escenario regional, el resultado es inequívoco.

Para Argel, este es un importante revés estratégico. Al abandonar su imagen de “vecino neutral”, Marruecos se ve obligado a asumir su papel central en un conflicto que durante mucho tiempo ha librado por delegación. Esta declaración pública de su posición confirma el fracaso de una diplomacia de negación.

Para Rabat, es la culminación de una estrategia a largo plazo. Al adherirse a una línea coherente —soberanía y autonomía—, Marruecos ha rechazado la superioridad ideológica en favor del pragmatismo. Donde otros manipulaban símbolos, él trabajaba con la realidad: desarrollo territorial, integración internacional, paciencia estratégica. La batalla de narrativas se transformó en una victoria de hechos consumados.

Más allá de la mitología

Sería prematuro hablar de una paz definitiva. Una narrativa que ha estructurado el imaginario político argelino durante cincuenta años nunca se derrumba sin resistencia y agitación. Pero la clarificación es, en sí misma, un avance.

Al aceptar sentarse a la mesa de negociaciones, Argel reconoce la verdad obvia que ha negado durante mucho tiempo: el Frente Polisario no es un actor autónomo, y el conflicto del Sáhara Occidental no es una disputa sobre principios abstractos, sino una lucha por la influencia regional. El debate finalmente deja atrás la mitología revolucionaria del siglo pasado para adentrarse en el ámbito, más austero pero más fructífero, del realismo político.

Argelia intentó congelar la historia. Marruecos optó por construirla. Y es a menudo en este preciso momento —cuando la ficción se disipa y los actores se ven obligados a enfrentarse a la realidad— que los conflictos congelados finalmente comienzan a disolverse.

KHEIREDDINE ALLAL Profesor, París

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haussa

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Madrid, ko Hasken Faɗuwar Wata Mummunar Diflomasiyya ta Aljeriya

Yanayin Zama, Rashin Zama

Kusan rabin ƙarni, Algiers ta ci gaba da zama wani labari na diflomasiyya wanda kusan yake da daidaito. A cewar wannan labarin hukuma, rikicin da ke faruwa a Saharar Maroko kawai “batun kawar da mulkin mallaka ne,” wanda Aljeriya ta kasance ba ta da sha’awa, mai kallo mai kirki da rashin sha’awa, mai mugunta da rashin yarda. Wannan yanayin ya kasance mai maimaitawa sau da yawa har daga ƙarshe ya zama abin dariya - har sai da gaskiya, a hankali amma ba tare da wata shakka ba, ta fara lalata fuskar.

Domin wannan rashin daidaito da aka ayyana ba komai bane illa tsayawa, don haka rashin gaskiya. Tun daga farko, Algiers, tare da Libya da sauran ƙasashe na “Axis of the Shitane,” sun sanya wa rikicin suna, sun tsara ƙamus ɗinta, sun ƙirƙiri, sun ba da kuɗi, kuma sun ba wa Polisario Front makamai, suna ƙoƙarin maye gurbin yanayin ƙasa da akida da tarihi da ginin wucin gadi da aka kunna da dala. Ba wai game da tallafawa mutane ba ne, amma game da ƙirƙirar ƙarfin yanki a ƙarƙashin fakewar ɗabi’ar juyin juya hali.

Jaruman Inuwa

A yau, labulen ya fara faɗuwa. Shiga Algeria cikin tattaunawar a wannan Lahadi, 8 ga Fabrairu, ba wata alama ce ta alheri ba ko kuma wata alama ta diflomasiyya kwatsam: mika wuya ne. Yarda da cewa dabarar gujewa da aka haɓaka cikin haƙuri ta kai ga ƙarshenta. Madrid ta zama farkon wani labari: na yaudarar siyasa da dabaru da ba za ta iya shiga ƙarni na 21 ba, wacce ta makale a cikin ƙwaƙwalwar ajiya da tunanin da ya tsufa.

Wannan koma-baya ba sakamakon sabuwar hikima ba ce, amma ta haɗuwa da mummunan yanayi na ƙuntatawa da aka daɗe ana jira.

Na farko, azabar labarin ‘yan awaren. A ƙasa, ƙungiyar Polisario yanzu ba komai ba ne illa inuwar tsohuwar kanta: wata ƙungiya mai ƙarancin ƙarfi ta soja, wacce aka rasa siyasa, wacce ke da rai ta hanyar tallafin rayuwar Algeria. Kalamanta na bellicose, waɗanda aka sake yin amfani da su tun shekarun 1970, ba sa sake yin tasiri ga ma’aikatun ƙasashen waje waɗanda yanzu suka damu da kwanciyar hankali, tsaron yanki, da yaƙi da aljihun rudani.

Checkmate

Shirin ‘yancin kai na Morocco shine ƙarshen wannan ba’a. Checkmate.

Sai kuma canjin da aka samu a dokokin ƙasa da ƙasa. Amincewar Amurka game da ikon mallakar ƙasar Maroko, sannan kuma daidaita manyan ƙasashen Turai—Spain, Jamus, da Faransa a hankali—ya rufe ginshiƙin zaɓen raba gardama, wanda ya zama ƙa’ida ba tare da tushen doka ko yuwuwar siyasa ba. Aljeriya ta fahimci, a ƙarshen lokaci, cewa mantra ɗinta ya zama rashin tsari.

A ƙarshe, rugujewar gwamnati da ta makale a cikin tatsuniyoyinta. Gwamnatin Aljeriya, wacce aka tsara a kusa da labaran tushe marasa girgiza, tana fuskantar babban rikicin halaccinta. An daɗe ana amfani da ita azaman abin da ke jan hankalin ƙasa, batun Yammacin Sahara ya taimaka wajen ɓoye kurakuran kwangilar zamantakewa, dogaro da hydrocarbons, da rashin aikin haɗin kai. Yanzu ya zama nauyi: mai tsada, keɓewa, kuma mai guba a siyasance.

Abin da ke nuna “Venezuela-ization”

Algiers na kallon makomar gwamnatocin da ke ci gaba da kasancewa a cikin matsayi masu tsattsauran ra’ayi. Warewar yankin Caracas-Tehran yana aiki a matsayin madubi mai tayar da hankali: yana nuna tsarin siyasa wanda, da sunan tsarkin koyarwa, sun sadaukar da duk wani iko na daidaitawa.

Al’ummar duniya ba ta sake jure wa yankunan da ba su da tabbas. Ƙungiyoyin sojoji masu zaman kansu, sansanonin da ba su da iko mai kyau, da yankuna fiye da duk wani alhakin gwamnati sun zama jajayen layuka. Ƙungiyar Polisario Front, tare da sansanoninta na soja a Tindouf, da alaƙar da ake zargi da ita da cibiyoyin Sahelian, da kuma rashin ƙidayar jama’a mai inganci, na wakiltar babbar barazanar tsaro. Idan lamarin ya tsananta, Aljeriya ba za ta iya ɓoyewa a bayan fage na tsaka-tsaki ba: alhakin shari’a da ɗabi’a zai faɗi a kafaɗunta.

Ƙarshen Ɓoye

A matakin yanki, sakamakon ba shi da tabbas.

Ga Algiers, wannan babban koma-baya ne na dabaru. Ta hanyar barin halin “maƙwabciyarta mai tsaka-tsaki”, ana tilasta mata ɗaukar babban rawar da take takawa a rikicin da ta daɗe tana yi ta hanyar wakilai. Wannan sanarwar da aka yi a bainar jama’a game da matsayinta ta tabbatar da gazawar diflomasiyya ta musantawa.

Ga Rabat, shine ƙarshen dabarun dogon lokaci. Ta hanyar bin layi mai daidaito - ikon mallaka da ‘yancin kai - Maroko ta ƙi amincewa da ra’ayin ɗaya don fifita aiwatarwa. Inda wasu suka yi amfani da alamomi, ya yi aiki da gaskiya: ci gaban yankuna, haɗin kan ƙasashen duniya, haƙurin dabaru. Yaƙin labarai ya rikide zuwa nasarar gaskiya.

Ci Gaba da Tatsuniyoyi

Zai yi wuya a yi magana game da zaman lafiya mai ɗorewa. Labarin da ya tsara tunanin siyasar Aljeriya tsawon shekaru hamsin ba ya rushewa ba tare da juriya da juyin juya hali ba. Amma bayani, a cikin kansa, ci gaba ne.

Ta hanyar amincewa da zama a teburin tattaunawa, Algiers ta amince da gaskiyar da ta daɗe tana musantawa: ƙungiyar Polisario ba mai cin gashin kanta ba ce, kuma rikicin Yammacin Sahara ba jayayya ce kan ƙa’idodi marasa tushe ba, amma gwagwarmaya ce ta tasirin yanki. A ƙarshe muhawarar ta bar tatsuniyoyi masu juyin juya hali na ƙarni na ƙarshe don shiga cikin duniyar gaskiya ta siyasa mai ƙarfi amma mai amfani.

Aljeriya ta yi ƙoƙarin daskarar da tarihi. Maroko ta zaɓi gina shi. Kuma sau da yawa a wannan lokacin ne - lokacin da almara ta ɓace kuma aka tilasta wa ‘yan wasan kwaikwayo su fuskanci gaskiya - rikice-rikicen da suka daskarar a ƙarshe suka fara narkewa.

Na gode da rabawa da yaɗa wannan bayanin. Da gaske, sahara-sahel.info

na gode da yadawa, raba, sa’a a gare ku

Hello Salam alikoum Hello Taghlassam Issalane Anan sahra-sahel.info kafofin watsa labarai na yanar gizo na duniya waɗanda aka sadaukar don yankin Sahelo-Saharan, Maghreb da Yammacin Afirka

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Madrid oder der Niedergang einer algerischen diplomatischen Täuschung

Attitüde, Täuschung

Fast ein halbes Jahrhundert lang hielt Algier an einer diplomatischen Fiktion fest, die beinahe hypnotisierend war. Laut dieser offiziellen Darstellung war der Konflikt in der marokkanischen Sahara lediglich eine „Entkolonialisierungsfrage“, in der Algerien distanziert blieb, ein tugendhafter und unparteiischer Zuschauer, eine bösartige und zynische Distanz. Diese Haltung wurde so oft wiederholt, dass sie schließlich als selbstverständlich galt – bis die Realität langsam, aber unaufhaltsam begann, die Fassade zu durchbrechen.

Denn diese proklamierte Neutralität war nichts weiter als eine Attitüde und somit eine Täuschung. Von Anfang an gab Algier, zusammen mit Libyen und anderen Ländern der „Achse der Schitane“, dem Konflikt einen Namen, prägte seine Terminologie, schuf, finanzierte und bewaffnete die Polisario-Front und versuchte so, Geografie durch eine Ideologie und Geschichte durch ein künstliches, von Petrodollars getriebenes Konstrukt zu ersetzen. Es ging nicht um die Unterstützung eines Volkes, sondern um die Schaffung einer regionalen Machtdynamik unter dem Deckmantel revolutionärer Moral.

Ein Schatten fällt

Heute fällt der Vorhang. Algeriens Teilnahme an den Verhandlungen am Sonntag, dem 8. Februar, ist weder eine Geste des guten Willens noch eine plötzliche diplomatische Offenbarung: Es ist eine Kapitulation. Ein Eingeständnis, dass eine geduldig gepflegte Vermeidungsstrategie an ihren Tiefpunkt gelangt ist. Madrid markiert den Beginn eines Epilogs: den einer politischen und strategischen Täuschung, die unfähig ist, im 21. Jahrhundert anzukommen, gefangen in einem erstarrten Gedächtnis und einer abgenutzten Vorstellungskraft.

Diese Kehrtwende ist nicht das Ergebnis neu gewonnener Weisheit, sondern das brutale Zusammenwirken lange aufgeschobener Zwänge.

Zunächst die Qual der separatistischen Erzählung. Vor Ort ist die Polisario-Front nur noch ein Schatten ihrer selbst: eine militärisch unbedeutende, politisch ausgelaugte Einheit, die nur noch durch algerische Unterstützung am Leben erhalten wird. Seine seit den 1970er Jahren immer wiederkehrende kriegerische Rhetorik findet bei den Außenministerien, die heute von Stabilität, regionaler Sicherheit und dem Kampf gegen Unruheherde besessen sind, kein Gehör mehr.

Schachmatt

Der marokkanische Autonomieplan war der endgültige Schlag gegen diese Farce. Schachmatt.

Dann folgte der tektonische Wandel im Völkerrecht. Die amerikanische Anerkennung der marokkanischen Souveränität, gefolgt von der schrittweisen Annäherung der europäischen Großmächte – Spanien, Deutschland und Frankreich – beendete die Phase des Referendums, das zu einem Dogma ohne rechtliche Grundlage und politische Umsetzbarkeit geworden war. Algerien erkannte verspätet, dass sein Mantra ein Anachronismus geworden war.

Schließlich die Erosion eines Regimes, das in seinen eigenen Mythen gefangen ist. Das algerische Regime, dessen Struktur auf unerschütterlichen Gründungsnarrativen beruht, durchlebt eine tiefgreifende interne Legitimationskrise. Lange Zeit als patriotisches Ablenkungsmanöver genutzt, diente die Westsahara-Frage dazu, die Mängel des Gesellschaftsvertrags, die Abhängigkeit von Kohlenwasserstoffen und das Fehlen eines einigenden Projekts zu verschleiern. Sie ist nun eine Belastung: kostspielig, isolierend und politisch brisant.

Das Gespenst der „Venezuelaisierung“

Algier beobachtet mit Sorge das Schicksal von Regimen, die an ideologisch radikalen Positionen festhalten. Die Isolation der Achse Caracas-Teheran wirkt wie ein beunruhigender Spiegel: Sie reflektiert politische Systeme, die im Namen doktrinärer Reinheit jede Anpassungsfähigkeit geopfert haben.

Die internationale Gemeinschaft duldet keine Grauzonen mehr. Paramilitärische Gruppen, Lager außerhalb effektiver Kontrolle und Gebiete jenseits staatlicher Verantwortung sind zu roten Linien geworden. Die Polisario-Front mit ihren militarisierten Lagern in Tindouf, ihren vermuteten Verbindungen zu Netzwerken in der Sahelzone und dem Fehlen einer glaubwürdigen Volkszählung stellt eine erhebliche Sicherheitsbedrohung dar. Sollte die Situation eskalieren, könnte Algerien sich nicht länger hinter der Fassade der Neutralität verstecken: Die rechtliche und moralische Verantwortung läge dann eindeutig auf seinen Schultern.

Das Ende der Verschleierung

Auf regionaler Ebene ist das Ergebnis eindeutig.

Für Algier bedeutet dies einen schweren strategischen Rückschlag. Indem es seine Rolle als „neutraler Nachbar“ aufgibt, ist es gezwungen, seine zentrale Rolle in einem Konflikt zu übernehmen, den es lange Zeit stellvertretend geführt hat. Diese öffentliche Erklärung seiner Position bestätigt das Scheitern einer Diplomatie der Verleugnung.

Für Rabat ist es der Höhepunkt einer langfristigen Strategie. Indem Marokko an einer konsequenten Linie festhält – Souveränität und Autonomie –, hat es ideologisches Geplänkel zugunsten des Pragmatismus abgelehnt. Wo andere mit Symbolen spielten, arbeitete Marokko mit der Realität: territoriale Entwicklung, internationale Integration, strategische Geduld. Der Kampf der Narrative mündete in einen Sieg vollendeter Tatsachen.

Jenseits der Mythologie

Es wäre verfrüht, von einem endgültigen Frieden zu sprechen. Eine Erzählung, die die algerische politische Vorstellungswelt fünfzig Jahre lang geprägt hat, bricht niemals ohne Widerstand und Umbrüche zusammen. Doch Aufklärung ist an sich schon ein Fortschritt.

Indem Algier sich bereit erklärt, am Verhandlungstisch zu sitzen, erkennt es die offensichtliche Wahrheit an, die es lange geleugnet hat: Die Polisario-Front ist kein autonomer Akteur, und der Westsahara-Konflikt ist kein Streit um abstrakte Prinzipien, sondern ein Kampf um regionalen Einfluss. Die Debatte lässt endlich die revolutionäre Mythologie des letzten Jahrhunderts hinter sich und betritt die nüchternere, aber fruchtbarere Sphäre des politischen Realismus.

Algerien versuchte, die Geschichte einzufrieren. Marokko entschied sich, sie zu gestalten. Und oft ist es genau an diesem Punkt – wenn die Fiktion zerfällt und die Akteure gezwungen sind, sich der Realität zu stellen –, dass eingefrorene Konflikte sich endlich auflösen.

KHEIREDDINE ALLAL Lehrerin, Paris

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Madrid, o il crepuscolo di un’impostura diplomatica algerina

Posizione, impostura

Per quasi mezzo secolo, Algeri ha mantenuto una finzione diplomatica con una coerenza quasi ipnotica. Secondo questa narrazione ufficiale, il conflitto nel Sahara marocchino era semplicemente una “questione di decolonizzazione”, in cui l’Algeria rimaneva distaccata, una spettatrice virtuosa e disinteressata, una distanza viziosa e cinica. Questa posizione è stata ripetuta così spesso che alla fine è stata data per scontata, finché la realtà, lentamente ma inesorabilmente, ha iniziato a incrinare la facciata.

Perché questa proclamata neutralità non era altro che una posizione, e quindi un’impostura. Fin dall’inizio, Algeri, insieme alla Libia e ad altri paesi dell’“Asse dello Shitane”, ha dato un nome al conflitto, ne ha plasmato il vocabolario, ha creato, finanziato e armato il Fronte Polisario, tentando di sostituire la geografia con un’ideologia e la storia con una costruzione artificiale alimentata dai petrodollari. Non si trattava di sostenere un popolo, ma di creare una dinamica di potere regionale sotto le mentite spoglie di una moralità rivoluzionaria.

Un’ombra proiettata

Oggi, il sipario sta calando. La partecipazione dell’Algeria ai negoziati di questa domenica 8 febbraio non è né un gesto di buona volontà né un’improvvisa epifania diplomatica: è una capitolazione. Un’ammissione che una strategia di evitamento pazientemente coltivata ha raggiunto il suo punto di rottura. Madrid segna l’inizio di un epilogo: quello di un inganno politico e strategico incapace di entrare nel XXI secolo, intrappolato da una memoria congelata e da un’immaginazione logora.

Questo capovolgimento non è il risultato di una saggezza ritrovata, ma della brutale convergenza di vincoli a lungo rimandati.

In primo luogo, l’agonia della narrazione separatista. Sul campo, il Fronte Polisario non è più che l’ombra di se stesso: un’entità militarmente insignificante e politicamente prosciugata, mantenuta in vita dal supporto vitale algerino. La sua retorica bellicosa, riciclata dagli anni ‘70, non trova più riscontro nei ministeri degli Esteri, ora ossessionati dalla stabilità, dalla sicurezza regionale e dalla lotta contro le sacche di caos.

Scacco matto

Il piano di autonomia marocchino è stato il colpo di grazia a questa farsa. Scacco matto.

Poi è arrivato il cambiamento radicale del diritto internazionale. Il riconoscimento americano della sovranità marocchina, seguito dal graduale allineamento delle principali potenze europee – Spagna, Germania e Francia – ha chiuso la parentesi del referendum, divenuto un dogma privo di fondamento giuridico o fattibilità politica. L’Algeria si è resa conto, tardivamente, che il suo mantra era diventato un anacronismo.

Infine, l’erosione di un regime intrappolato nei propri miti. Il regime algerino, strutturato attorno a incrollabili narrazioni fondative, sta attraversando una profonda crisi interna di legittimità. A lungo utilizzata come diversivo patriottico, la questione del Sahara Occidentale ha contribuito a oscurare le falle del contratto sociale, la dipendenza dagli idrocarburi e la mancanza di un progetto unificante. Ora è un peso: costoso, isolante e politicamente tossico.

Lo spettro della “venezuela-izzazione”

Algeri osserva con preoccupazione il destino dei regimi che persistono in posizioni ideologicamente radicali. L’isolamento dell’asse Caracas-Teheran agisce come uno specchio inquietante: riflette sistemi politici che, in nome della purezza dottrinale, hanno sacrificato ogni capacità di adattamento.

La comunità internazionale non tollera più le zone grigie. Gruppi paramilitari, campi al di fuori del controllo effettivo e territori al di fuori di ogni responsabilità statale sono diventati linee rosse. Il Fronte Polisario, con i suoi campi militarizzati a Tindouf, i suoi presunti legami con le reti saheliane e la mancanza di un censimento credibile, rappresenta una grave minaccia per la sicurezza. Se la situazione dovesse degenerare, l’Algeria non potrebbe più nascondersi dietro la facciata della neutralità: la responsabilità legale e morale ricadrebbe interamente sulle sue spalle.

La fine dell’occultamento

Sulla scena regionale, l’esito è inequivocabile.

Per Algeri, si tratta di una grave battuta d’arresto strategica. Abbandonando la sua immagine di “vicino neutrale”, è costretta ad assumere il suo ruolo centrale in un conflitto che ha a lungo condotto per procura. Questa pubblica dichiarazione della sua posizione conferma il fallimento di una diplomazia della negazione.

Per Rabat, è il culmine di una strategia a lungo termine. Aderendo a una linea coerente – sovranità e autonomia – il Marocco ha rifiutato la superiorità ideologica a favore del pragmatismo. Laddove altri manipolavano i simboli, lui lavorava con la realtà: sviluppo territoriale, integrazione internazionale, pazienza strategica. La battaglia delle narrazioni si è trasformata in una vittoria del fatto compiuto.

Oltre la mitologia

Sarebbe prematuro parlare di una pace definitiva. Una narrazione che ha strutturato l’immaginario politico algerino per cinquant’anni non crolla mai senza resistenza e sconvolgimenti. Ma il chiarimento è, di per sé, un progresso.

Accettando di sedersi al tavolo dei negoziati, Algeri riconosce l’ovvia verità che ha a lungo negato: il Fronte Polisario non è un attore autonomo e il conflitto del Sahara Occidentale non è una disputa su principi astratti, ma una lotta per l’influenza regionale. Il dibattito si sta finalmente lasciando alle spalle la mitologia rivoluzionaria del secolo scorso per entrare nel regno più austero ma più fecondo del realismo politico.

L’Algeria ha tentato di congelare la storia. Il Marocco ha scelto di costruirla. Ed è spesso proprio in questo momento – quando la finzione si dissolve e gli attori sono costretti a confrontarsi con la realtà – che i conflitti congelati iniziano finalmente a dissolversi.

KHEIREDDINE ALLAL Insegnante, Parigi

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Bambara

Aw ni ce, aw ni ce, Sahara-Sahel.info

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Madrid, walima Alzeri ka diplomasi imposture dɔ ka Twilight

Posture, Imposture (Jɛkulu min bɛ kɛ ka mɔgɔw lafili).

A bɛ san kɛmɛ tilancɛ ɲɔgɔn bɔ, Alzeri ye diplomasi nsiirin dɔ mara min bɛ se ka kɛ cogo kelen na min bɛ mɔgɔ kabakoya. Ka kɛɲɛ ni nin lakali ofisiyali in ye, kɛlɛ min kɛra Maroko Sahara la, o tun ye « decolonisation ko » dɔrɔn de ye, min kɔnɔ, Alzeri tora a yɔrɔ la, filɛlikɛla ɲuman ani min t’a mago don a la, yɔrɔjan jugu ni siniɲɛsigi. O jɔcogo in tun bɛ segin-ka-bɔ tuma caman na fo a laban na, a kɛra fɛn ye min tɛ fosi ye—fo tiɲɛ yɛrɛ, dɔɔnin dɔɔnin nka a tɛ se ka bali, a y’a daminɛ ka ɲɛda kari.

Sabu o danfara min fɔra, o tun tɛ fosi ye ni jɔli tɛ, o la sa, a tun ye nanbara ye. Kabini a daminɛ na, Alzeri, ani Libi ani jamana wɛrɛw minnu bɛ “Axis de la Shitane” la, olu ye kɛlɛ in tɔgɔ da, k’a daɲɛw labɛn, ka Polisario Front da, ka wari di, ka marifa di a ma, k’a ɲini ka dugukoloko bila hakilina ni tariku nɔ na ni fɛn dilannen ye min bɛ lawuli ni petoroli ye. A tun tɛ jamana dɔ dɛmɛni ye, nka a tun ye ka mara fanga fanga bonya dabɔ, ka kɛɲɛ ni jogoɲumanya jiginni ye.

A Shadow Cast ye

Bi, rido bɛ ka bin. Alzeri ka sendon kumaɲɔgɔnya la nin dimansin in na, feburuyekalo tile 8, o tɛ ŋaniya ɲuman jirali ye, wa o tɛ diplomasi epifani barikama ye : o ye yɛrɛdi ye. Sɔn min na ko i yɛrɛ tanga fɛɛrɛ min sɛnɛna ni muɲu ye, o sera a kariyɔrɔ ma. Madrid ye labanko dɔ daminɛ ye : politiki ni fɛɛrɛbɔ nanbarako min tɛ se ka don san kɛmɛ 21nan na, min sirilen bɛ hakilijigin nɛnɛman ni miirili sɛgɛnnen dɔ fɛ.

O kɔsegin tɛ hakilitigiya kura sɔrɔlen de nɔ ye, nka a bɛ bɔ gɛlɛyaw la minnu bilala kɔfɛ kabini tuma jan, olu ka ɲɔgɔn sɔrɔli jugu de la.

A fɔlɔ, danfarako lakalicogo ka tɔɔrɔ. Dugukolo kan, Polisario Front tɛ fosi ye sisan ni a yɛrɛ kɔrɔ dulonnen tɛ : sɔrɔdasiya nafa tɛ min na, politiki siratigɛ la, min bɛ balo la Alzeri ɲɛnamaya dɛmɛni fɛ. A ka kɛlɛko kumasenw, minnu seginna ka kɛ fɛn wɛrɛ ye kabini san 1970, olu tɛ mankan bɔ tugun jamana kɔkankow minisiriso la, minnu ɲɛsinnen bɛ sisan sabatili, mara lakanani, ani ɲagami bɔrɔw kɛlɛli ma.

Checkmate (Sɛgɛsɛgɛlikɛla).

Maroko yɛrɛmahɔrɔnya laɲini de Kɛra o farigan in ‘kɔnɔnafili laban ye. Checkmate (Sɛgɛsɛgɛlikɛla).

O kɔfɛ, fɛnɲɛnɛma-yɔrɔ-ko-yɔrɔ-ko Nàna diɲɛ sariyako la. Ameriki ka Maroko ka yɛrɛmahɔrɔnya dɔnni, o kɔfɛ, Erɔpu fangabaw ka ɲɔgɔndɛmɛ dɔɔnin dɔɔnin, n’o ye Ɛsipaɲi, Alimanjamana ani Faransi ye, o ye jamanadenw ka lajɛba in parantezi datugu, o min tun kɛra kalansira ye min tun tɛ sariya siratigɛ la walima politiki siratigɛ la. Alzeri y’a faamuya, kɔfɛ, ko a ka mankutu kɛra waati tɛmɛnen ye.

A laban na, fanga min sirilen bɛ a yɛrɛ ka nsiirinw na, o tiɲɛni. Alzeri fanga, min sigilen bɛ sigikafɔ lakalicogo la minnu tɛ se ka yɛrɛyɛrɛ, o bɛ ka kɔnɔna gɛlɛya juguba dɔ sɔrɔ sariyako siratigɛ la. A tun bɛ baara kɛ kabini tuma jan i n’a fɔ faso kanu fɛn min bɛ mɔgɔ hakili ɲagami, Sahara Tlebi ko in kɛra sababu ye ka nafaw datugu sigida bɛnkansɛbɛn kɔnɔ, ka da hidrɔkarbonw kan, ani porozɛ min bɛ mɔgɔ fara ɲɔgɔn kan. Sisan, a kɛra doni ye: a musaka ka bon, a bɛ mɔgɔ bɔ mɔgɔw la, wa a bɛ baga bila politiki siratigɛ la.

“Venezuela-ization” ka fɛnɲɛnamafagalan .

Alzeri bɛ ka fanga kɔlɔsi ni hami ye fanga minnu bɛ to jɔyɔrɔba la hakilinata siratigɛ la. Karakas-Tehran aksidan ka danfara bɛ kɛ i n’a fɔ filɛlikɛlan min bɛ mɔgɔ jɔrɔ: a bɛ politikitɔnw jira minnu, kalansira saniya tɔgɔ la, ye seko bɛɛ saraka walasa ka ladamu.

Duniya jamanaw tɛ yɔrɔ jɛmanw muɲu tugun. Sɔrɔdasi kuluw, kanpaɲi minnu tɛ se ka kɔrɔsi kosɛbɛ, ani mara minnu tɛ jamana ka kunkanbaaraw bɛɛ kan, olu kɛra layini bilenmanw ye. Polisario Front, n’a ka sɔrɔdasi-kanw ye Tindouf, a ni Saheli rezow cɛsirilen don, ani jatebɔ min bɛ se ka da a la, o bɛ lakana bagabagaliba jira. Ni ko in juguyara, Alzeri tun tɛ se ka dogo tugun jamanadenw ka kɛbaliya ɲɛfɛla kɔfɛ: sariya ni jogoɲumanya kunkanbaaraw tun bɛna bin a kamankun kan.

Dogoli laban

Marabolo ta fan fɛ, a kɔlɔlɔ tɛ sɔsɔli ye.

Alzeri fɛ, nin ye fɛɛrɛko gɛlɛyaba ye. Ni a y’a ka “sigiɲɔgɔn neutre” persona bila, a bɛ wajibiya k’a jɔyɔrɔba ta kɛlɛ la, a ye min kɛ kabini tuma jan ni proxy ye. Nin forobaciyɛn in a jɔyɔrɔ jirali in b’a jira ko diplomasi min bɛ sɔsɔli kɛ, o dɛsɛra.

Rabat fɛ, o ye fɛɛrɛ kuntaalajan dɔ kuncɛlen ye. Ni Maroko nɔrɔlen bɛ layini basigilen dɔ la — yɛrɛmahɔrɔnya ni yɛrɛmahɔrɔnya — a banna hakilinata kelen-kelen bɛɛ ma ka ɲɛsin waleyali ma. Mɔgɔ wɛrɛw ye taamasiyɛnw kɛ yɔrɔ min na, a ye baara kɛ ni tiɲɛ ye : mara yiriwali, diɲɛ jɛ-ka-baara, muɲuli fɛɛrɛbɔ siratigɛ la. Lakalili kɛlɛ jiginna ka kɛ se sɔrɔli ye fait accompli fɛ.

Ka tɛmɛn nsiirinw kan

A bɛna kɛ waati tɛmɛnen ye ka kuma hɛrɛ dafalen kan. Lakalicogo min ye Alzeri politiki miirili labɛn san bi duuru kɔnɔ, o tɛ bin abada ni kɛlɛ ni wuli-wuli ma kɛ. Nka ɲɛfɔli ye, a yɛrɛ la, ɲɛtaa ye.

Ni Alzeri sɔnna ka sigi kumaɲɔgɔnya tabali kan, a sɔnna tiɲɛ jɛlen ma, a ye min sɔsɔ kabini tuma jan: Polisario Front tɛ yɛrɛmahɔrɔnya kɛbaga ye, wa Sahara Tlebi Kɛlɛ tɛ sɔsɔli ye sariyakolow kan minnu tɛ fɛn ye, nka a ye kɛlɛ ye min bɛ kɛ walasa ka marabolo fanga sɔrɔ. Jɛkafɔ in laban bɛ ka san kɛmɛ tɛmɛnen ka nsiirin wulibali to kɔfɛ walasa ka don politiki tiɲɛniko siratigɛ la min ka gɛlɛn kosɛbɛ nka a bɛ den caman bɔ.

Alzeri y’a ɲini ka tariku jɔ. Maroc y’a sugandi k’a jɔ. Wa tuma caman na, nin yɔrɔ tigitigi in de la — ni nsiirin bɛ jɛnsɛn ani ni ɲɛnajɛlamɔgɔw wajibiyara ka tiɲɛ kunbɛn — o tuma de la, bɛnbaliya minnu bɛ jɛgɛn, olu laban bɛ daminɛ ka ban.

KHEIREDDINE ALLAL KA ƝƐNABƆLI Karamɔgɔ, Pari

Aw ni ce aw ka kunnafoniw tila-tila n’u jɛnsɛnni na. Aw ni ce, sahara-sahel.info

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